作者簡介
袁嘉谷(1872-1937年),字樹五,號樹圃,晚年自號屏山居士,云南石屏人。? 袁嘉谷在云大執(zhí)教十余年,是云南文化名人。云南獨一無二的全國狀元。袁嘉谷的字,自創(chuàng)一體,世稱“袁家書”。從封建王朝的狀元,做到現(xiàn)代高校的教授,古今唯一人,天下亦唯一人,這便是袁嘉谷。 更多
1
從看見到看見,中間只有玻璃。
從臉到臉
隔開是看不見的。
在玻璃中,物質(zhì)并不透明。
整個玻璃工廠是一只巨大的眼珠,
勞動是其中最黑的部分,
它的白天在事物的核心閃耀。
事物堅持了最初的淚水,
就象鳥在一片純光中堅持了陰影。
以黑暗方式收回光芒,然后奉獻。
在到處都是玻璃的地方,
玻璃已經(jīng)不是它自己,而是
一種精神。
就像到處都是空氣,空氣近于不存在。
2
工廠附近是大海。
對水的認(rèn)識就是對玻璃的認(rèn)識。
凝固,寒冷,易碎,
這些都是透明的代價。
透明是一種神秘的、能看見波浪的語言,
我在說出它的時候已經(jīng)脫離了它,
脫離了杯子、茶幾、穿衣鏡,所有這些
具體的、成批生產(chǎn)的物質(zhì)。
但我又置身于物質(zhì)的包圍之中,
生命被欲望充滿。
語言溢出,枯竭,在透明之前。
語言就是飛翔,就是
以空曠對空曠,以閃電對閃電。
如此多的天空在飛鳥的軀體之外,
而一只孤鳥的影子
可以是光在海上的輕輕的擦痕。
有什么東西從玻璃上劃過,比影子更輕,
比切口更深,比刀鋒更難逾越。
裂縫是看不見的。
3
我來了,我看見了,我說出。
語言和時間渾濁,泥沙俱下。
一片盲目從中心散開。
同樣的經(jīng)驗也發(fā)生在玻璃內(nèi)部。
火焰的呼吸,火焰的心臟。
所謂玻璃就是水在火焰里改變態(tài)度,
就是兩種精神相遇,
兩次毀滅進入同一永生。
水經(jīng)過火焰變成玻璃,
變成零度以下的冷峻的燃燒,
像一個真理或一種感情
淺顯,清晰,拒絕流動。
在果實里,在大海深處,水從不流動。
4
那么這就是我看到的玻璃——
依舊是石頭,但已不再堅固。
依舊是火焰,但已不復(fù)溫暖。
依舊是水,但既不柔軟也不流逝。
它是一些傷口但從不流血,
它是一種聲音但從不經(jīng)過寂靜。
從失去到失去,這就是玻璃。
語言和時間透明,
付出高代價。
5
在同一工廠我看見三種玻璃:
物態(tài)的,裝飾的,象征的。
人們告訴我玻璃的父親是一些混亂的石頭。
在石頭的空虛里,死亡并非終結(jié),
而是一種可改變的原始的事實。
石頭粉碎,玻璃誕生。
這是真實的。
但還有另一種真實
把我引入另一種境界:
從高處到高處。
在那種真實里玻璃僅僅是水,是已經(jīng)
或正在變硬的、有骨頭的、潑不掉的水,
而火焰是徹骨的寒冷,
并且最美麗的也最容易破碎。
世間一切崇高的事物,以及
事物的眼淚。
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