作者簡介
姚華(1876-1930),字一鄂,號重光,一號茫父,別號蓮花庵主。貴州貴筑(今貴陽)人,姚華光緒二十三年(1897年)舉人,三十年(1904年)進士,授工部虞衡司主事。戊戌變法時東渡日本,就讀于法政大學。歸國后改任郵傳部船政司主事兼郵政司科長。入民國后,任貴州省參議院議員,后任北京女子師范大學校長。 更多
在傍晚落日的紅色光輝中,我們
的想象開始啟動。
一個比喻是這樣產(chǎn)生的:
城市,巨大的狩獵場,在其中活動著
最讓人膽顫心驚的獵手。
不!
或許這樣的想象仍然不夠生動;
城市,一只老虎的胃,可以吞食任何東西。
而另一個想象,卻萎縮了,它不敢
在這時出現(xiàn)。
因為它涉及到一個人的
隱私。
它把女人想象成一只豹子,
在貪婪地吞侵別人的情感。
(??!
女人,
她們怎么回答應(yīng)這樣的比喻?
)
我們的想象在這時只有帶著自己出走,
去遠方。
哦,遠方,什么樣的遠方才算得上遠?
地球的另一面?
遙遠的星外系?
還是
一個虛構(gòu)出來的地方?
說起來,
虛構(gòu)應(yīng)該是我們的天職,我們的前輩們,
不但虛構(gòu)出了一個偉大的天堂,
而且還虛構(gòu)出了我們可能的來世。
但我們當然不能像他們一樣,步他們的后塵。
我們的虛構(gòu)應(yīng)該更加宏大,它可以
給予一只鳥人的靈魂,給予一塊石頭
飛翔的能力,給予一朵花在火焰中盛開的特性。
它還可以使太陽不落下去,使風雨不來,
使什么時候需要黑暗就讓黑暗降臨。
不過,我們不會虛構(gòu)出這樣的場景:
一個活著的人突然進入到死者的國度中,
目睹到死者在另一個世界的痛苦。
或者總是一種善與一種惡在較量。
我們的虛構(gòu)將盡力抹去這一切,為自己
呈現(xiàn)一個不存在這一切的遠方:
而
這遠方給予我們的是什么呢?
給予
我們的是站在傍晚落日的紅色光輝中,
突然地,心靈升起一種巨大的感動……對遠方。
1996
象哲學一樣害羞 象數(shù)學一樣健康 他和她
開始了有關(guān)新婚的旅行
在山中和海上 風景如畫 他和她 以及它們
遇到了常見的事故
他們幸存下來并吃了飯 心里充滿了慶幸的樂趣
蜜月 就這樣結(jié)束了
其他的事情也開始反復結(jié)束 勇氣 欲望 信心
只有知識 受組織多年培養(yǎng)
時間過去 他們老了 孩子長大 娶妻生子
并從事父母未竟的事業(yè)
這一天晚飯時 三代人談起往事 心潮起伏
但臉上卻比較平靜
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