和元卿郊行

共聯(lián)塵外鑣，薄游西山寺。
夕照返河山，秋容滿天地。
霜風失故綠，顏色少姿媚。
黃花似吾衰，紅葉如人醉。
病來不舉酒，意得同此味。
累然似空尊，酒盡同棄置。

鳳紀三千歲，龍飛二十年。
竟辭徽號冊，空頌柏梁篇。
授圣金縢起，遺言玉幾宣。
建平何苦讖，雨泣戴仁天。

未能免俗聊從宦，遙望孤云憶舊廬。
不樂徑歸真吏隱，得閑隨分寄僧居。
關山牢落三年夢，行李蕭條一束書。
想見蓮花峰下遇，路人遙指倒騎驢。

我工作終日，夜里喝的半醉。
醒來在四點，我凝望著無聲的黑暗。
窗簾的邊緣遲早將會泛亮。
直到那時，我才明白，究竟是什么總在那兒：
躁動的死亡，現(xiàn)在又更近了一整天，它使思考變得全無可能，除了我該怎樣，在何地，何時，讓自己去死。
枯竭的問號：
然而，對死亡的恐懼，和死亡的事實，再一次閃耀，去攫住，去恐嚇。
頭腦在閃耀中一片空白。
不會懊惱--沒做過的善，沒給予的愛，不曾利用的時間白白溜掉--也不覺得悲哀，因為在僅有的一次生命中，想超越它錯誤的起點就足夠艱險，而且也許從無可能：
但是，在徹頭徹尾的永恒空虛中，我們行進中的，那個確定的滅亡，肯定會被錯過。
不在這里，不在任何地點，很快；
沒事比這更可怕，沒事比這更真實。
這是一種感受恐怖的特別方式花招不可能加以解決。
宗教曾經(jīng)一試身手，那面積宏大，被蟲蛀過，聲音悅耳的大錦鍛被制造來裝飾一種假象，我們永不死亡，華而不實的廢話，在說，合理的存在不會害怕一種感受不到的事物，殊不知這正是我們所害怕的-無形，無聲，無法觸及，品嘗或嗅出，無事可想，無物可以去愛或相互聯(lián)結，麻醉藥品，無人能夠從中蘇醒。
因此它只是停留在視野的邊緣，一個微小散漫的污點，一個始終存在的寒噤它致使每一次沖動，都延緩成優(yōu)柔寡斷大部分的事情也許永不會發(fā)生：
這一件卻會，當我們被捕獲時（既非被人類也非被酒類），既成事實的它，在火爐般的恐怖中熊熊燃燒。
勇氣不是美德：
它意味著別去驚嚇他人。
行動勇敢不會將任何人拉離墳墓。
無論是哀泣還是抵抗，死亡并無不同。
漸漸地光線在增強，房間的形狀已呈現(xiàn)。
它清晰地站立著如同一個衣柜，正如我們所知，我們始終知道，知道不可能逃避也不能夠承擔。
必須選擇一個立場。
其間電話蜷縮著，隨時準備響起在上了鎖的辦公室里，一整個滿不在乎錯綜復雜，專供出租用的世界開始振奮。
天空白得象陶土，沒有太陽。
工作是必須做的。
郵遞員如同醫(yī)生，穿行在屋舍與屋舍之間。

嘆五材并用，水德靈長。
初泛濫，漸汪洋。
轉雷經(jīng)滟滪，濺雪下瞿唐。
才出險，吞漢沔，略沅湘。
發(fā)源湔道，東過維揚。
由有本，自無疆。
遠游還故國，待渡立斜陽。
山煙紫，津樹綠，客心傷。