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[清代]尤侗

xīngzhìchāorándàoshàngtóu,,
píngxiāojiàngāoqiū。。
zhūtiānmíngmíngrénfēixiǎng,
mángmángchóu。
tīngcāngyíngxuānwàn,,
yáokànbáizǒuzhōngliú。。
hǎishénwèitànyōu,
shūfēngyānshènlóu。。

作者簡介

尤侗
尤侗[清代]

尤侗(1618年-1704年)明末清初著名詩人、戲曲家,曾被順治譽為“真才子”;康熙譽為“老名士”。字展成,一字同人,早年自號三中子,又號悔庵,晚號良齋、西堂老人、鶴棲老人、梅花道人等,蘇州府長洲(今江蘇省蘇州市)人。于康熙十八年(1679)舉博學鴻儒,授翰林院檢討,參與修《明史》,分撰列傳300余篇、《藝文志》5卷,二十二年告老歸家。四十二年康熙南巡,得晉官號為侍講,享年八十七歲。侗天才富贍,詩多新警之思,雜以諧謔,每一篇出,傳誦遍人口,著述頗豐,有《西堂全集》。 更多

尤侗的詩(共363首詩)
  • 牛跡石·有虞耕鑿在山前
    〔清代〕
    有虞耕鑿在山前,牛跡當年以石傳。
    稼事猶遺方寸地,后人風動力耘田。
  • 鴛鴦湖棹歌 之六十六
    朱彝尊朱彝尊〔清代〕
    綠煙初洗兔華秋,片片魚云靜不流。
    山月池邊看未足,移船買酒弄珠樓。
  • 狼三則
    蒲松齡蒲松齡〔清代〕
    其一  有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;
    及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。
    遂鉤肉,翹足掛樹間,示以空擔。
    狼乃止。
    屠歸。
    昧爽,往取肉,遙望樹上懸巨物,似人縊死狀。
    大駭,逡巡近視之,則死狼也。
    仰首細審,見狼口中含肉,鉤刺狼腭,如魚吞餌。
    時狼皮價昂,直十余金,屠小裕焉。
    緣木求魚,狼則罹之,是可笑也。
    其二  一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。
    途中兩狼,綴行甚遠。
      屠懼,投以骨。
    一狼得骨止,一狼仍從。
    復投之,后狼止而前狼又至。
    骨已盡矣,而兩狼之并驅如故。
      屠大窘,恐前后受其敵。
    顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。
    屠乃奔倚其下,弛擔持刀。
    狼不敢前,眈眈相向。
      少時,一狼徑去,其一犬坐于前。
    久之,目似瞑,意暇甚。
    屠暴起,以刀劈狼首,又數刀斃之。
    方欲行,轉視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。
    身已半入,止露尻尾。
    屠自后斷其股,亦斃之。
    乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。
      狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?
    止增笑耳。
    其三  一屠暮行,為狼所逼。
    道旁有夜耕所遺行室,奔入伏焉。
    狼自苫中探爪入。
    屠急捉之,令不可去。
    但思無計可以死之。
    惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。
    極力吹移時,覺狼不甚動,方縛以帶。
    出視,則狼脹如牛,股直不能屈,口張不得合。
    遂負之以歸。
      三事皆出于屠;
    則屠人之殘爆,殺狼亦可用也。
  • 群鷺·宿鷺滄洲上
    彭孫貽〔清代〕
    宿鷺滄洲上,群飛傍野亭。
    立波明素影,照雨惜秋翎。
    蓮渚魚爭躍,橫塘草正青。
    幽人將放艇,坐對釣絲停。
  • 憶秦娥·秋感
    宋琬宋琬〔清代〕
    梧桐落。
    秋來客睡何曾著。
    何曾著。
    萬家砧杵,月明烏鵲。
    人間信有風波惡。
    紛紛世俗成輕薄。
    成輕薄。
    五陵裘馬,少年同學。

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