友鸞赴杭省妹來函云黃梅時節(jié)

樓上朱簾鎮(zhèn)日垂，簾中燕去幾時歸。
樓頭風(fēng)絮苦低徊。
往事不隨殘照盡，新愁常伴一春回。
人生消得幾顰眉。

茫茫大地吾安適，眼底風(fēng)云郁不平。
絕好頭顱須有價，未來歲月肯虛生。
人群今日猶芻狗，佛相前身滿珞瓔。
世界無窮愿無極，寸心留得俟河清。

虎頭牛尾厄偏多，衰老何堪惡疾磨。
病榻纏綿經(jīng)五月，奈無妙藥起沈疴。

不問紅花是怎樣請紅雀歡呼著繁星開了
不問月光是怎樣敲著我的窗
不問風(fēng)和野火是怎樣向遠(yuǎn)夜唱起歌……

好久好久
這日子
沒有詩。



不是沒有詩呵
是詩人的豎琴
被誰敲碎在橋邊
五線譜被誰揉成草發(fā)了。



殺死那些專門虐待青色谷粒的蝗蟲吧
沒有晚禱！


愈不流淚的
愈不需要十字架;

血流得愈多
顏色愈是深沉的。



不是要寫詩
要寫一部革命史??！

自古多情空馀恨？
幾千年來，漢民族深受儒道保守禮教的束縛，完全是男性的社會。
從唐代以后，女子在社會上可說是毫無地位可言，尤其是愛情與婚姻，只有完全被動的一面。
愛他在心口難開的枷鎖，何嘗不是許多悲劇的開端？
梁祝雙雙的殉情，向這不合天理的禮教作最大的控訴之際，人們也只有傳頌著他們化成一對蝴蝶，翩然飛去的凄美詩意。
相對於漢族，苗族女子敢愛而敢恨，熱情與癡情的個性，恰與漢族女子成強烈的對比。
這類的女子，即使在現(xiàn)今社會中，亦不復(fù)幾人，但這樣的愛情觀，卻是本篇故事里，最真摯的訴求。