作者簡介
趙尊岳(1898—1965),原名汝樂,字叔雍,齋名高梧軒、珍重閣,江蘇武進(jìn)人,詞學(xué)家。趙鳳昌之子,畢業(yè)于上海南洋公學(xué),歷任《申報(bào)》經(jīng)理秘書、行政院駐北平政務(wù)整理委員會參議??箲?zhàn)期間,投靠日本,歷任汪偽政府要職。著有《明詞匯刊》《珍重閣詞集》、《和小山詞》、《炎洲詞》、《填詞叢話》等,其作品收錄于《高梧軒詩全集》。? 更多
利劍的作用是用來刺向鎧甲后面的胸膛
在護(hù)心鏡破碎之前
利劍永遠(yuǎn)活著的使命尚在期待
你可以試想
墓室主人為什么要把一柄利劍殉葬在身邊
不,利劍并不具有殉葬的使命
它埋葬在地下也在夢想著殺機(jī)
一柄沒有喋血的劍
大概不能叫做“劍”
劍的真實(shí)飽滿需要被殺者與它共同完成
現(xiàn)在這個任務(wù)仍沒有完成
我們所看到的所有的劍
均洋溢著一種僵持的風(fēng)度。
從什么角度可以證明
劍的使命尚未完成呢?
我們從現(xiàn)在生活中的緊張心態(tài)中得到佐證
活在這個世界上的劍
什么時(shí)候達(dá)到了目的,它才愿意靜臥其間
劍刃瞇縫眼睛?
劍刃上的?
比刀刃的光亮和劍柄上的
流蘇更為重要
真正意義上的劍
應(yīng)當(dāng)磨損得消失殆盡,化為一團(tuán)云煙
我們應(yīng)從刀痕上大致猜測
世界上曾經(jīng)存在過一柄劍
它是什么模樣
我們只能依據(jù)猜測畫出
如同對龍的刻畫那樣。
所以,一個我們可以看得見的劍
一個以“出土文物”自居,而又自稱尚已生銹的劍
還沒有真正體現(xiàn)出它的幻影特質(zhì)
因?yàn)樗苡|手可摸
反倒證明它不是由幻影而來
我,活在許多貌似出土文物
但并不是出土文物的劍的周圍
至此,你說,
怎樣才能結(jié)束一個劍的時(shí)代
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