[唐代]劉禹錫

斑竹枝,斑竹枝,淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。
楚客欲聽(tīng)瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時(shí)。

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瀟湘神·斑竹枝譯文

斑竹枝,斑竹枝,淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。楚客欲聽(tīng)瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時(shí)。斑竹枝啊斑竹枝,淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄托著相思。楚地的游子啊若想聽(tīng)聽(tīng)瑤瑟的幽怨,在這瀟水湘江之上當(dāng)著夜深月明之時(shí)。

瀟湘神·斑竹枝注解

1
斑竹:即湘妃竹。相傳舜崩蒼梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼極哀,淚染于竹,斑斑如淚痕,故謂“斑竹”。寄托。
2
客:本指屈原,此處為作者自況。
3
瑤瑟:以美玉妝飾成的瑟。古代之管弦樂(lè)器。
4
瀟湘:瀟水在今湖南零陵縣西北合于湘水,稱瀟湘。

瀟湘神·斑竹枝背景

這首詞是作者貶官朗州期間(朗州治所在今湖南常德)所作,通過(guò)詠湘妃的哀怨而抒發(fā)了自己被貶的內(nèi)心的凄苦。

瀟湘神·斑竹枝賞析

作者敘寫了舜帝與娥皇、女英二妃的故事,觸景生情,懷古抒懷。全詞哀婉幽怨,思緒纏綿,體現(xiàn)了夢(mèng)得詞的風(fēng)格特色。

“斑竹枝,斑竹枝,淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思?!遍_(kāi)頭兩個(gè)疊句,一方面是利用兩組相同的音調(diào)組成滾珠流水般的節(jié)奏,以加強(qiáng)哀怨的氣氛;一方面是反復(fù)強(qiáng)調(diào)斑竹枝這一具體事物,以喚起并加深人們對(duì)有關(guān)傳統(tǒng)故事的印象。詞人在這重疊深沉的哀嘆中,實(shí)際上也融進(jìn)了自己被貶謫的怨憤痛苦之情,從竹上的斑點(diǎn),寫到人物的淚痕,又從人物的淚痕寫到兩地相思,層層深入,一氣流貫。在詞人的筆下,斑竹成為多情相思的象征,是一種雋永幽雅的意象,而不再是普通的自然景物。

“楚客欲聽(tīng)瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時(shí)?!背停局盖?。劉禹錫當(dāng)時(shí)正貶官在朗州,與屈原流放湘西相似,所以這里的“楚客”實(shí)是作者以屈原自喻,將湘妃、屈原和自己的哀怨,聯(lián)系在一起。這里的“瑤瑟”,乃瑟的美稱,在作者的想象中,湘靈鼓瑟必然極為哀怨,所以說(shuō)“瑤瑟怨”。當(dāng)夜深人靜、明月高照之時(shí),楚客徘徊于瀟湘之濱,在伴和著潺潺湘水的悠揚(yáng)琴韻中,細(xì)細(xì)領(lǐng)略其中滋味,此之謂以環(huán)境烘托心情。詞中創(chuàng)造了一個(gè)凄清空漾的境界,更適于傳達(dá)出詞人哀怨深婉的情思,作者和湘靈的怨憤之情融合了,歷史傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)生活融合了,作者的主觀感情與客觀景物也融合了,情致悠然不盡,辭止而意無(wú)窮。?

全詞雖為祭祀瀟湘神而作,但卻借古代神話湘妃的故事,抒發(fā)自己政治受挫和無(wú)辜被貶謫的怨憤。作者運(yùn)用比興的藝術(shù)手法,描繪了一個(gè)真實(shí)與虛幻結(jié)合的藝術(shù)境界,將遠(yuǎn)古的傳說(shuō)、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代逐臣的哀怨和自己被貶湘地的情思交織起來(lái),融化為一體,賦予這首小詞以深邃的政治內(nèi)涵,顯示出真與幻的交織和結(jié)合,以環(huán)境烘托其哀怨之情,雖似隨口吟成,而意境幽遠(yuǎn),語(yǔ)言流麗,留給讀者無(wú)窮回味和遐想的余地。

作者簡(jiǎn)介

劉禹錫
劉禹錫[唐代]

劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,漢族,中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽(yáng),唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。更多

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