此詞開(kāi)端之“春日游”三字，表面看來(lái)原只是極為簡(jiǎn)單直接的一句敘述而已，然而卻已經(jīng)為后文所寫(xiě)的感情之秾摯做了很好的準(zhǔn)備和渲染。試想“春日”是何等美好的季節(jié)，草木之萌發(fā)，昆蟲(chóng)之起蟄，一切都表現(xiàn)了一種生命之覺(jué)醒與躍動(dòng)。而“春日“之后更加一游”字”，則此“春游”之人的春心之欲，隨春物以共同萌發(fā)及躍動(dòng)從而可知。而春游所見(jiàn)之萬(wàn)紫千紅鶯飛蝶舞之景象也就從而可想了。其后再加以“杏花吹滿(mǎn)頭”一句，則外在之春物遂與游春之人更加了一層直接的關(guān)系，其感染觸發(fā)之密切乃竟有及身滿(mǎn)頭之情勢(shì)矣。

“吹”字雖有花片被風(fēng)吹落的意思，然而在此一句中卻并沒(méi)有花落春歸的哀感，而卻表現(xiàn)出一種當(dāng)繁花開(kāi)到極盛時(shí)，也同時(shí)伴隨有花片之飛舞的一種更為繽紛盛美的景象。首二句已經(jīng)為以后的感情之引發(fā)，培養(yǎng)和渲染了足夠的氣勢(shì)，于是下面才一瀉而出毫無(wú)假借地寫(xiě)了“陌上誰(shuí)家年少、足風(fēng)流”一個(gè)上六下三的九字長(zhǎng)句，讀起來(lái)筆力異常飽滿(mǎn)。

韋莊這首小詞雖不必有儒家之修養(yǎng)與楚騷之忠愛(ài)的用心，然而其所寫(xiě)的用情之態(tài)度與殉身之精神，卻確實(shí)可以引發(fā)讀者一種深層的感動(dòng)與豐美的聯(lián)想。

作者簡(jiǎn)介

韋莊 [唐代]

韋莊（約836年－約910年），字端己，漢族，長(zhǎng)安杜陵（今中國(guó)陜西省西安市附近）人，晚唐詩(shī)人、詞人，五代時(shí)前蜀宰相。文昌右相韋待價(jià)七世孫、蘇州刺史韋應(yīng)物四世孫。韋莊工詩(shī)，與溫庭筠同為“花間派”代表作家，并稱(chēng)“溫韋”。所著長(zhǎng)詩(shī)《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸遭遇，在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名，與《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)“樂(lè)府三絕”。有《浣花集》十卷，后人又輯其詞作為《浣花詞》?！度圃?shī)》錄其詩(shī)三百一十六首。更多

韋莊的詩(shī)(共585首詩(shī))

《菩薩蠻》
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

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《傷昔》
昔年曾作五陵游，午夜清歌月滿(mǎn)樓。
銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，露桃花下不知秋。
西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人字莫愁。
今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)惟見(jiàn)水東流。

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《應(yīng)天長(zhǎng)》
綠槐陰里黃鶯語(yǔ)，深院無(wú)人春晝午。
畫(huà)簾垂，金鳳舞，寂寞繡屏香一炷。
碧云天，無(wú)定處，空有夢(mèng)魂來(lái)去。
夜夜綠窗風(fēng)雨，斷腸君信否？

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《應(yīng)天長(zhǎng)》
別來(lái)半歲音書(shū)絕，一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。
難想見(jiàn)，易相別，又是玉樓花似雪。
暗相思，無(wú)處說(shuō)，惆悵夜來(lái)煙月。
想得此時(shí)情切，淚沾紅袖。

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《思帝鄉(xiāng)》
春日游，杏花吹滿(mǎn)頭，陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流，妾擬將身嫁與，一生休。
縱被無(wú)情棄，不能羞。

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