[唐代]王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。

涼州詞二首·其一譯文

黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。黃河好像從白云間奔流而來(lái),玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。

羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢,原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??!

單于北望拂云堆,殺馬登壇祭幾回。突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親,北望拂云堆神祠,回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺(tái)祭祀,然后興兵犯唐,頗有幾分躊躇滿志。

漢家天子今神武,不肯和親歸去來(lái)。但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕,不肯與突厥和親只好無(wú)功而返。

涼州詞二首·其一注解

1
孤城:指孤零零的戍邊的城堡。
2
仞:古代的長(zhǎng)度單位,一仞相當(dāng)于七尺或八尺(約等于213厘米或264cm厘米)。
3
羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器,屬橫吹式管樂。
4
何須:何必。
5
楊柳:《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。
6
春風(fēng):某種溫暖關(guān)懷或某種人間春意春象。
7
度:吹到過。
8
玉門關(guān):漢武帝置,因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
9
單于:古代對(duì)匈奴君長(zhǎng)的稱呼,此指突厥首領(lǐng)。
10
拂云堆:祠廟名,在今內(nèi)蒙古五原。
11
來(lái):語(yǔ)助詞,無(wú)義。

涼州詞二首·其一賞析

全詩(shī)起句全用《醉翁亭記》首句原文。起筆寫出環(huán)滁皆山之空間境界,頗有一份大自然懷抱之中的慰藉感,從而覆蓋全篇,定下基調(diào)。下一個(gè)“也”字,已露唱嘆之情?!巴等簧钚悖樼鹕揭??!庇迷骶湟猓~句更省凈,直指環(huán)山中之瑯琊。蔚然一詞更言深秀,倍加令人神往?!吧叫辛呃?,有翼然泉上,醉翁亭也。”三句,以便裝句法,移植原作中“山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨下泉上者,醉翁亭也”等句的句意直點(diǎn)出意境核心之所,而語(yǔ)句更加省凈?!拔讨畼芬病!贝艘痪渫瞎P,變上文之描寫而為抒情,詞情遂愈發(fā)曳生姿。這句是詞人統(tǒng)攝原意而自鑄新辭,筆力之巨,顯然可見。接下來(lái)“得之心、寓之酒也?!倍涓爬ㄔ髦小白砦讨獠痪?,乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也?!薄白砦讨獠痪啤痹魑难壑?,而山谷卻寧舍此不用,可謂獨(dú)具慧眼。境由心生,故謂之得。酒為外緣,故謂之寓。此句較“醉翁之意不酒”,更為內(nèi)向,更為深刻。“更野芳佳木,風(fēng)高日出,景無(wú)窮也?!贝巳?,囊括原作“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無(wú)窮也”一節(jié),于朝暮一節(jié)僅以日出二字點(diǎn)出,其余略去,而著力寫四季。這是因?yàn)閷懰募居瓤砷_拓意境之時(shí)間深度,從而與上文環(huán)滁皆山的空間廣度相副,境界遂愈感闊大遙深,此類筆法,深得造境之理。只言景無(wú)窮,而樂無(wú)窮實(shí)已寓于其中,這又深得融情之法。詞人運(yùn)思之自由靈活由此可見一斑。

過片,將原文“至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂、提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也”一節(jié),盡行打并“游也”這兩字短韻的一聲唱嘆之中,筆墨精煉絕倫。下邊著力寫太守與眾賓客之游樂。“山肴野蔌,酒冽泉香,沸籌霾。”籌,是用來(lái)行酒令、飲酒計(jì)數(shù)的簽子。此三句,移植原作中的意境、句意泉香酒洌,系泉洌酒香,倒裝為的是增強(qiáng)語(yǔ)感之美。山肴泉酒之飲食,及此處略寫的非絲非竹之音樂,正是野趣、自然之趣的體現(xiàn)。極寫此趣,實(shí)透露出作者憤世之情。眾人之樂以至于沸,又正是眾人與太守同一情趣之證明?!胺小弊痔淼糜辛?,足見詞人文思之奇。人心既與自然相合,人際情趣亦復(fù)相投,所以“太守醉也。喧嘩眾賓歡也?!碧卦赓H謫別有傷心懷抱,故返歸自然容易沉醉。眾人無(wú)此懷抱,故歡然而已。一醉一歡,下字自有輕重。此二句移植原作中“起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”幾句句意。下邊,“況宴酣之樂、非絲非竹,太守樂其樂也”三句,揉合“宴酣之樂,非絲非竹”及“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”。太守游宴,不用樂工歌妓彈唱侑酒,因有釀泉潺潺水聲助興。其所樂者何?眾人不知,但太守實(shí)以與民共樂為樂?!皢柈?dāng)時(shí)太守為誰(shuí),醉翁是也。”結(jié)句亦隱括原文結(jié)語(yǔ):“太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也?!薄蹲砦掏び洝芬杂喝荻揭字那椋憩F(xiàn)了超越而深沉的哲思,即天人合一、與民同樂的樂觀精神。

此詞隱括原文,盡得文之精神,故全篇處處能表現(xiàn)樂于自然、樂于同樂之情景。尤其上片云“翁之樂也。得之心、寓之酒也”,下片云“太守醉也”,又云“太守樂其樂也”,反復(fù)暗示寄意所,處處都能于隱括之中不失其精神。

黃庭堅(jiān)的這首《瑞鶴仙·醉翁亭記》其骨架是歐陽(yáng)修的,文學(xué)價(jià)值也不能同散文《醉翁亭記》類比。它的好處是將歐文的400余字,縮寫改寫不到100字,篇幅僅是原文的1/3,而主題卻概括了進(jìn)去。散文《醉翁亭記》,連用了21個(gè)虛詞“也”字,《瑞鶴仙》亦以“也”字押韻,既保留了《醉翁亭記》的風(fēng)格,又適應(yīng)詞的格律要求,確實(shí)是文壇上的異想天開,另一種的別開生面。

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作者簡(jiǎn)介

王之渙
王之渙[唐代]

王之渙(688年—742年),是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人,字季凌,漢族,絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈,常擊劍悲歌,其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí),他常與高適、王昌齡等相唱和,以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等?!鞍兹找郎奖M,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”,更是千古絕唱。 更多

王之渙的詩(shī)(共13首詩(shī))
  • 《登鸛雀樓》
    白日依山盡,黃河入海流。
    欲窮千里目,更上一層樓。
    查看譯文
  • 《涼州詞》
    黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
    羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
    單于北望拂云堆,殺馬登壇祭幾回。
    漢家天子今神武,不肯和親歸去來(lái)。
    查看譯文
  • 《橫吹曲辭·出塞》
    黃砂直上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
    羌笛何須怨楊柳,春光不度玉門關(guān)。
    查看譯文
  • 《送別》
    楊柳東風(fēng)樹,青青夾御河。
    近來(lái)攀折苦,應(yīng)為別離多。
    查看譯文
  • 《宴詞》
    長(zhǎng)堤春水綠悠悠,畎入漳河一道流。
    莫聽聲聲催去棹,桃溪淺處不勝舟。
    查看譯文
  • 發(fā)桐戶寄劉員外
    嚴(yán)維嚴(yán)維〔唐代〕
    處處云山無(wú)盡時(shí),桐廬南望轉(zhuǎn)參差。
    舟人莫道新安近,欲上潺湲行自遲。
  • 送丘二十二之蘇州
    崔峒崔峒〔唐代〕
    積水與寒煙,嘉禾路幾千。
    孤猿啼海島,群雁起湖田。
    曾見長(zhǎng)洲苑,嘗聞大雅篇。
    卻將封事去,知爾愛閑眠。
  • 夏日寄史處士
    孟貫孟貫〔唐代〕
    掩頭苔滿地,終日坐騰騰。
    暑氣冷衣葛,暮云催燭燈。
    寂寥知得趣,疏懶似無(wú)能。
    還憶舊游否,何年別杜陵。
  • 感懷呈所知
    譚用之譚用之〔唐代〕
    十年流落賦歸鴻,誰(shuí)傍昏衢駕燭龍。
    竹屋亂煙思梓澤, 酒家疏雨夢(mèng)臨邛。
    千年別恨調(diào)琴懶,一片年光覽鏡慵。
    早晚休歌白石爛,放教歸去臥群峰。
  • 與何光遠(yuǎn)贈(zèng)答詩(shī)(何光遠(yuǎn)傷春吟)
    何光遠(yuǎn)何光遠(yuǎn)〔唐代〕
    檐上檐前燕語(yǔ)新,花開柳發(fā)自傷神。
    誰(shuí)能將我相思意,說(shuō)與江隈解佩人。

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