余幼時即嗜學(xué)。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道。
又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；
或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；
俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。
窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；
余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；
坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；
有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；
凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。
其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。
余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。
與之論辨，言和而色夷。
自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。
其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；
詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？
