[近現(xiàn)代]毛澤東

jiǔniánzhōngqiūyùn運(yùn)shàng,,
wén西běizhàn戰(zhàn)jūnshōu復(fù)pánlóngzuò。
qiūfēng風(fēng)shàng,
cāngqióng。
jiālíngsuírénzhì,
míngyuèbàngyúnshēng。
hóngyīnjué,
érxìnwèitōng。。
mǎn滿pínqiáowàng,,
kǎizòubiānchéng。

喜聞捷報賞析

全詩遣詞造句通俗清新,寫景抒情錯落有致、起伏迭宕,于平淡中見雄奇,于溫婉中見豪放。

“秋風(fēng)度河上,大野入蒼穹?!笔谷寺?lián)想起“大漠孤煙直,長河落日圓”的邊塞風(fēng)光。這是只有用水墨畫才能畫出的陜北黃土高原秋天的晚上。走在黃土高原上,猶如一履平地,只有當(dāng)眼前突然橫亙一道溝壑時,才意識到自己是置身在海拔上千米的地球隆起處。一年一度秋風(fēng)勁。這樣的秋日晨昏,在這黃土地上不知已重復(fù)了多少萬年了;在這秦塞古渠之畔,也不知上演過多少場城頭換旗的悲喜劇了。而人民解放戰(zhàn)爭在這里拉開了大幕。

“佳令隨人至,明月傍云生?!眱删鋵懼星镆沟脑律I暇湔f佳令即中秋的到來,嵌入“隨人”二字,耐人尋味。中秋佳節(jié)是同什么人一起來到的呢?“隨人”的人何指呢?聯(lián)系詩題,只有一個解釋,那就是從前方歸來的人,即帶來喜訊的人。佳節(jié)獲佳音,自是喜上加喜。“秋月?lián)P明輝”,特別是中秋節(jié),民間主要的節(jié)俗是賞月。天氣很重要。天氣不好,中秋夜不見月的情形也是有的。而這個中秋,天公作美——天氣晴明,雖然有一點(diǎn)云彩,月色卻好。“明月傍云生”,又加一重喜悅。這兩句嚴(yán)格說來雖屬呼應(yīng)對,但對得很流暢,頗有流水對的意味。

“故里鴻音絕,妻兒信未通?!眱删鋵懼星镆沟膬傻叵嗨?,辭若有憾。上句中的“故里”,與其說是作者的故鄉(xiāng)湖南,不如說是革命搖籃延安。這時的延安,還在敵軍手中。那里有很多父老鄉(xiāng)親,雖然音信不通,但他們一定在苦盼著紅軍的歸來。下句中的“妻兒”,不必指作者自己的“妻兒”,因?yàn)樵谵D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間,她們實(shí)際上是跟隨在作者身邊的。當(dāng)然,也不排除作者和她們會有暫時分離的情況發(fā)生。但總的說來,“妻兒信未通”更多的是代同志立言,代下級立言。換言之,這首詩中的抒情主人公不局限于作者個人。這一聯(lián)在對仗上,出句的“鴻音”與對句的“信”意思犯復(fù),不考究,這是一時興到,不計(jì)工拙,不必苛求。

“滿宇頻翹望,凱歌奏邊城?!眱删鋵懡輬髠鱽?,使人們感到團(tuán)圓為期不遠(yuǎn)。上句由中秋節(jié)祈盼團(tuán)圓的節(jié)俗,為所有思念親人的同志們寫心,“滿宇”云云,也可以說將普天下人包舉在內(nèi)。這一句寫得很好,使人聯(lián)想到唐宋詩詞名句如“海上生明月,天涯共此時”(張若虛《望月懷遠(yuǎn)》)、“今夜月明人盡望,不知秋思在誰家”(王建《十五夜望月寄杜郎中》)、“但愿人長久,千里共嬋娟”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)等等。下句即末句緊扣詩題,寫“喜聞捷報”,是曲終奏雅,聯(lián)系上句,其言外之意是:同志們與家人的團(tuán)圓,人民軍隊(duì)與老鄉(xiāng)們的團(tuán)圓,應(yīng)該為期不遠(yuǎn)!

這首五律在抒情上很節(jié)制,喜不形于色,最能體現(xiàn)一個統(tǒng)帥的大度、雅量和信心。全詩起承轉(zhuǎn)合分明,首聯(lián)秋高氣爽,是起;頷聯(lián)中秋見月,是承;頸聯(lián)言若有憾,是轉(zhuǎn);尾聯(lián)實(shí)深喜之,是合。雖然作者自謙對五律從來沒有學(xué)習(xí)過,但所有的好詩都在告訴他怎樣寫,因此,才會有這樣一首道地的五律。

喜聞捷報翻譯

譯文
秋風(fēng)瑟瑟,輕輕從河面上吹過,目之所及的無邊原野漸漸與天地融為一體。
中秋佳節(jié)隨著前方歸來的人一起到來,夜空中明月傍著如霞似錦的晚云,脫穎而出。
家里的音信已經(jīng)徹底斷絕了,妻子兒女的書信也無法收到。
廣大人民都翹首以盼,渴望聽到勝利佳音,邊城奏響凱歌之日,正是人民額手相慶之時。

注釋
五律:即五言律詩,是律詩的一種,屬于近體詩范疇,每首八句。
蟠龍:在延安城東北七十多里,是一個古鎮(zhèn);“度”通“渡”,過的意思。
大野入蒼穹:大野,一望無際的原野;入,溶進(jìn);蒼穹,即蒼天。
佳令:美好的節(jié)令,這里指中秋節(jié)。
鴻音絕:音信已斷絕。鴻即大雁,《漢書·蘇武傳》載有大雁傳書之事。
凱歌奏邊城:1947年8月,西北野戰(zhàn)軍在陜北取得沙家店戰(zhàn)役勝利;九月中旬,又收復(fù)青化砭、蟠龍等城鎮(zhèn)。

作者簡介

毛澤東
毛澤東[近現(xiàn)代]

毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤之(原作詠芝,后改潤芝),筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領(lǐng)袖,馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,詩人,書法家。1949至1976年,毛澤東擔(dān)任中華人民共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔(dān)任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席,所以也被人們尊稱為“毛主席”。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一,《時代》雜志也將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。 更多

毛澤東的詩(共108首詩)
  • 從軍詩
    王粲王粲〔近現(xiàn)代〕
    從軍有苦樂。
    但問所從誰。
    所從神且武。
    焉得久勞師。
    相公征關(guān)右。
    赫怒震天威。
    一舉滅獯虜。
    再舉服羌夷。
    西收邊地賊。
    忽若俯拾遺。
    陳賞越丘山。
    酒肉踰川坻。
    軍中多飫饒。
    人馬皆溢肥。
    徒行兼乘還。
    空出有余資。
    拓地三千里。
    往返速若飛。
    歌舞入鄴城。
    所愿獲無違。
    晝?nèi)仗幋蟪?br>日暮薄言歸。
    外參時明政。
    內(nèi)不廢家私。
    禽獸憚為犧。
    良苗實(shí)已揮。
    竊慕負(fù)鼎翁。
    愿厲朽鈍姿。
    不能效沮溺。
    相隨把鋤犂。
    熟覽夫子詩。
    信知所言非。
  • 論功歌詩
    班固班固〔近現(xiàn)代〕
    因露寢兮產(chǎn)靈芝。
    象三德兮瑞應(yīng)圖。
    延壽命兮光此都。
    配上帝兮象太微。
    參日月兮揚(yáng)光輝。
  • 貨殖列傳序
    司馬遷司馬遷〔近現(xiàn)代〕
    老子曰:
    “至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業(yè),至老死不相往來。
    ”必用此為務(wù),挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
      太史公曰:
    夫神農(nóng)以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。
    使俗之漸民久矣,雖戶說以眇論,終不能化。
    故善者因之,其次利道之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭。
      夫山西饒材、竹、旄、玉石,山東多魚、鹽、漆、絲、聲色,江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒、革,龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角;
    銅、鐵則千里往往山出置。
    此其大較也。
    皆中國人民所喜好,謠俗被服飲食奉生送死之具也。
    故待農(nóng)而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。
    此寧有政教發(fā)征期會哉?
    人各任其能,竭其力,以得所欲。
    故物賤之征貴,貴之征賤,各勸其業(yè),樂其事,若水之趨下,日夜無休時,不召而自來,不求而民出之。
    豈非道之所符,而自然之驗(yàn)邪?
      《周書》曰:
    “農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少。
    ”財(cái)匱少而山澤不辟矣。
    此四者,民所衣食之原也。
    原大則饒,原小則鮮。
    上則富國,下則富家。
    貧富之道,莫之奪予,而巧者有余,拙者不足。
    故太公望封于營丘,地潟鹵,人民寡,于是太公勸其女功,極技巧,通魚鹽,則人物歸之,繦至而輻湊。
    故齊冠帶衣履天下,海岱之閑斂袂而往朝焉。
    其后齊中衰,管子修之,設(shè)輕重九府,則桓公以霸,九合諸侯,一匡天下;
    而管氏亦有三歸,位在陪臣,富于列國之君。
    是以齊富強(qiáng)至于威宣也。
      故曰:
    “倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。
    ”禮生于有而廢于無。
    故君子富,好行其德;
    小人富,以適其力。
    淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉。
    富者得執(zhí)益彰,失執(zhí)則客無所之,以而不樂。
    夷狄益甚。
    諺曰:
    “千金之子,不死于市。
    ”此非空言也。
    故曰:
    “天下熙熙,皆為利來;
    天下壤壤,皆為利往。
    ”夫千乘之王,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編戶之民乎!
  • 贈婦詩
    秦嘉秦嘉〔近現(xiàn)代〕
    皇靈無私親,為善荷天祿。
    傷我與爾身,少小罹煢獨(dú)。
    既得結(jié)大義,歡樂苦不足。
    念當(dāng)遠(yuǎn)離別,思念敘款曲。
    河廣無舟梁,道近隔丘陸。
    臨路懷惆悵,中駕正躑躅。
    浮云起高山,悲風(fēng)激深谷。
    良馬不回鞍,輕車不轉(zhuǎn)轂。
    針?biāo)幙蓪疫M(jìn),愁思難為數(shù)。
    貞士篤終始,恩義不可屬。
  • 高帝求賢詔
    班固班固〔近現(xiàn)代〕
    蓋聞王者莫高于周文,伯者莫高于齊桓,皆待賢人而成名。
    今天下賢者智能,豈特古之人乎?
    患在人主不交故也,士奚由進(jìn)?
    今吾以天之靈,賢士大夫,定有天下,以為一家。
    欲其長久,世世奉宗廟亡絕也。
    賢人已與我共平之矣,而不與吾共安利之,可乎?
    賢士大夫有肯從我游者,吾能尊顯之。
    布告天下,使明知朕意。
      御史大夫昌下相國,相國酂侯下諸侯王,御史中執(zhí)法下郡守,其有意稱明德者,必身勸,為之駕,遣詣相國府,署行義年,有而弗言,覺免。
    年老癃病,勿遣。

古詩大全

http://vip9tm30.com/shici_view_9cf54543ac9cf545/

合作QQ:564591      聯(lián)系郵箱:kefu@hao86.com

取消