詞中“衡陽(yáng)雁”，猶云南飛雁。雁是候鳥(niǎo)，秋來(lái)南飛，傳說(shuō)到衡陽(yáng)為止，不過(guò)湖南衡山的回雁峰?！耙恍袝?shū)”，用雁足傳書(shū)故事。漢蘇武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。漢昭帝派使者去要回蘇武，匈奴詭稱蘇武已死。使者對(duì)單于說(shuō)：漢天子在上林苑射雁，雁足中帶著信，說(shuō)蘇武在某大澤中。單于只得把蘇武放回。又雁行排成“一”字，即一行書(shū)，這里語(yǔ)帶雙關(guān)，責(zé)怪丈夫人不如雁，雁有千聲萬(wàn)字，他卻一個(gè)字也不托飛雁捎來(lái)。

此詞以思婦的口吻述說(shuō)：秋雁打從作客北地的丈夫那邊飛來(lái)，因此見(jiàn)雁思人。但是，雁能傳書(shū)，他為什么不托大雁捎個(gè)信來(lái)呢？豈不是太薄情了嗎？于是不禁轉(zhuǎn)而怨恨起來(lái)，甚至氣得哭了，發(fā)誓來(lái)春雁北歸時(shí)也不給他帶信。這種氣憤和責(zé)怪，不免毫無(wú)根據(jù)，錯(cuò)怪對(duì)方，但卻是情極而生，表明思念之深和懸望之切。要是一旦來(lái)書(shū)，不知該多么高興和欣慰。詞中癡語(yǔ)，怨語(yǔ)，實(shí)際上都是情語(yǔ)。從見(jiàn)雁起興，到最后賭氣罰咒，生動(dòng)地表現(xiàn)了詞中人物的心理和情態(tài)，使這首詞富于民歌風(fēng)味。

菩薩蠻·舉頭忽見(jiàn)衡陽(yáng)雁翻譯

【注釋】：
（《尊前集》）（《全宋詞》第四冊(cè)第二五一月頁(yè)云《歷代詩(shī)余》卷九載此為陳以莊詞，楊金本《草堂詩(shī)余》卷下作陳達(dá)叟詞。）

詞中“衡陽(yáng)雁”，猶云南飛雁。雁是候鳥(niǎo)，秋來(lái)南飛，傳說(shuō)到衡陽(yáng)為止，不過(guò)湖南衡山的回雁峰?！耙恍袝?shū)”，用雁足傳書(shū)故事。漢蘇武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。漢昭帝派使者去要回蘇武，匈奴詭稱蘇武已死。使者對(duì)單于說(shuō)：漢天子在上林苑射雁，雁足中帶著信，說(shuō)蘇武在某大澤中。單于只得把蘇武放回。又雁行排成“一”字，即一行書(shū)，這里語(yǔ)帶雙關(guān)，責(zé)怪丈夫人不如雁，雁有千聲萬(wàn)字，他卻一個(gè)字也不托飛雁捎來(lái)。
此詞以思婦的口吻述說(shuō)：秋雁打從作客北地的丈夫那邊飛來(lái)，因此見(jiàn)雁思人。但是，雁能傳書(shū)，他為什么不托大雁捎個(gè)信來(lái)呢？豈不是太薄情了嗎？于是不禁轉(zhuǎn)而怨恨起來(lái)，甚至氣得哭了，發(fā)誓來(lái)春雁北歸時(shí)也不給他帶信。這種氣憤和責(zé)怪，不免毫無(wú)根據(jù)，錯(cuò)怪對(duì)方，但卻是情極而生，表明思念之深和懸望之切。要是一旦來(lái)書(shū)，不知該多么高興和欣慰。詞中癡語(yǔ)，怨語(yǔ)，實(shí)際上都是情語(yǔ)。從見(jiàn)雁起興，到最后賭氣罰咒，生動(dòng)地表現(xiàn)了詞中人物的心理和情態(tài)，使這首詞富于民歌風(fēng)味。

作者簡(jiǎn)介

陳達(dá)叟 [宋代]

陳達(dá)叟，宋末人。更多

陳達(dá)叟的詩(shī)(共3首詩(shī))

《更漏子》
妾倚門(mén)，君上馬。
殘?jiān)聲孕仟q掛。
眉黛斂，淚珠凝。
別離多少情。
翠翹橫，云鬢亂。
復(fù)入綺衾猶暖。
人獨(dú)自，枕成雙。
爭(zhēng)教不斷腸。

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《菩薩蠻·舉頭忽見(jiàn)衡陽(yáng)雁》
舉頭忽見(jiàn)衡陽(yáng)雁。
千聲萬(wàn)字情何限。
叵而薄情夫。
一行書(shū)也無(wú)。
泣歸香閣恨。
和淚掩紅粉。
待雁卻回時(shí)。
也無(wú)書(shū)寄伊。

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《更漏子·妾倚門(mén)》
妾倚門(mén)，君上馬。
殘?jiān)聲孕仟q掛。
眉黛斂，淚珠凝。
別離多少情。
翠翹橫，云鬢亂。
復(fù)入綺衾猶暖。
人獨(dú)自，枕成雙。
爭(zhēng)教不斷腸。

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