雜詩其二

陶淵明的詩歌，往往能揭示出一種深刻的人生體驗。這種體驗，是對生命本身之深刻省察。對于人類生活來說，其意義乃是長青的。《雜詩》第二首與第五首，所寫光陰流逝、自己對生命已感到有限，而志業(yè)無成、生命之價值尚未能實現(xiàn)之憂患意識，就具有此種意義。

“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。”這四句展現(xiàn)開一幅無限擴大光明之境界。日落月出，晝?nèi)ヒ箒?，正是光陰流逝。西阿東嶺，萬里空中，極寫四方上下。往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。此一幅境界，即為一宇宙。而蕩蕩輝景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，實為淵明襟懷之體現(xiàn)。由此四句詩，亦可見淵明筆力之巨。

“風來入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永。”上四句，乃是從晝?nèi)ヒ箒碇惶囟〞r分，來暗示“日月擲人去”之意，此四句，則是從夏去秋來之一特定時節(jié)，暗示此意，深化此意。夜半涼風吹進窗戶，枕席已是寒意可感。因氣候之變易，遂領悟到季節(jié)之改移。以不能夠成眠，才體認到黑夜之漫長。種種敏銳感覺，皆暗示著詩人之一種深深悲懷。

“欲言無予和，揮杯勸孤影?！焙湍钊ヂ?，此指交談。揮杯，搖動酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲將悲懷傾訴出來，可是無人與我交談。只有揮杯勸影，自勸進酒而已。借酒澆愁，孤獨寂寞，皆意在言外。

“日月擲人去，有志不獲騁?！贝硕?，直抒悲懷，為全詩之核心。光陰流逝不舍晝夜，并不為人停息片刻，生命漸漸感到有限，有志卻得不到施展。可見淵明平生志事，在于兼濟天下，其根源乃是傳統(tǒng)文化。日月擲人去愈迅速，則有志不獲騁之悲慨，愈加沉痛迫切。

“念此懷悲凄，終曉不能靜?！苯K曉，謂從夜間直到天亮。念及有志而不獲騁，不禁滿懷蒼涼悲慨，心情徹夜不能平靜。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言終曉不能靜，志士悲懷，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。一結蒼涼無盡。

總的來說，全詩將素月輝景蕩蕩萬里之奇境，與日月擲人有志未騁之悲慨，打成一片。素月萬里之境界，實為淵明襟懷之呈露。有志未騁之悲慨，亦是心靈中之一境界。所以詩的全幅境界，自然融為一境。詩中光風霽月般的志士襟懷，光陰流逝志業(yè)未成、生命價值未能實現(xiàn)之憂患意識，其陶冶人類心靈，感召、激勵人類心靈之意義，乃是長青的，不會過時的。淵明此詩深受古往今來眾多讀者之喜愛，根源即在于此。