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夜聽(tīng)許十一誦詩(shī)愛(ài)而有作,杜甫夜聽(tīng)許十一誦詩(shī)愛(ài)而有作全詩(shī),杜甫夜聽(tīng)許十一誦詩(shī)愛(ài)而有作古詩(shī),夜聽(tīng)許十一誦詩(shī)愛(ài)而有作翻譯,夜聽(tīng)許十一誦詩(shī)愛(ài)而有作譯文

[唐代]杜甫

shēngtái臺(tái)bīn,,
業(yè)báichūshí。
shīcàn,
shēnyóuchán。
jiēfāngbiàn便,
miùyǐnwéi。
suǒwǎnxiāngféng
bāomēngxīnyǒu。
sòngshī詩(shī)húnyóuyǎn,
zuòjiē。
yīng應(yīng)shǒukànchuígōu,,
qīngxīntīng聽(tīng)míng。
jīngwēichuān穿míngxìng,,
fēidòng動(dòng)cuī。
táoxièzhī,
fēng風(fēng)sāogòngtuī。。
yànchāo,,
cuìshuí誰(shuí)jiǎn。
jūnrénzhī,
rénjiānliáo。。

夜聽(tīng)許十一誦詩(shī)愛(ài)而有作翻譯

【鶴注】當(dāng)是天寶十四載長(zhǎng)安作。又曰:許十一,當(dāng)是居五臺(tái)學(xué)佛。

許生五臺(tái)賓①,業(yè)白出石壁②。余亦師集可③,身猶縛禪寂①。何階子方便⑤,謬引為匹敵⑥。離索晚相逢⑦,包蒙欣有擊⑧。

(首敘許精禪理?!惧X(qián)箋】曰賓,則暫住也。曰出,則出游也。得非許生游歷,亦如鸞公之少住臺(tái)山,后移石壁者歟?許業(yè)已白,而己猶縛于禪,今何所階梯,得子方便之門(mén),而謬引我匹敵乎。包蒙有擊,待其啟發(fā)也。)①《水經(jīng)注》:五臺(tái)山,五巒巍然,故謂之五臺(tái)。此山名為紫府,仙人居之,其北臺(tái)之山,即文殊師利常鎮(zhèn)毒龍之所。②《寶積經(jīng)》:若純黑業(yè),得純黑報(bào),若純白業(yè),得純白報(bào)?!局熳ⅰ俊斗g名義集》:十使十惡,此屬于罪,名為黑業(yè)。五戒十善,四禪四定,此屬于善,名為白業(yè)?!独m(xù)高僧傳》,曇鸞,雁門(mén)人,家近五臺(tái)山,年未志學(xué),便往出家。大通中,游江南,還魏,移住汾州北山石壁玄中寺,今號(hào)騖公巖。③《舊唐書(shū)》:達(dá)磨 傳慧可,慧可嘗斷其左臂以求法?;劭蓚麒?,璨傳道信,道信傳弘忍。④【朱注】《維摩經(jīng)》:“一心禪寂,攝諸亂意。⑤ 應(yīng)璩詩(shī):“良遇不可值,伸眉路何階?!苯?jīng)又云:“有方便,慧解; 無(wú)方便,慧縛?!雹蕖蹲髠鳌罚嘿e媚人曰:“若以匹敵?!雹唠x群索居,見(jiàn)《禮記》子夏語(yǔ)。⑧《易·蒙卦》:“九二包蒙”,“上九擊蒙。”

誦詩(shī)渾游衍①,四座皆辟易②。應(yīng)手看捶鉤③,清心聽(tīng)鳴鏑④。精微穿溟涬⑤,飛動(dòng)摧霹靂⑥。陶謝不枝梧⑦,《風(fēng)》《騷》共推激⑧。

(次言聽(tīng)許誦詩(shī)。許生自誦其詩(shī),渾渾然流出。游衍,從容貌。辟易,驚避貌。捶鉤,喻功之純熟。鳴鏑,喻機(jī)之迅捷。穿溟涬,謂思通造化。摧霹靂,謂勢(shì)壓雷霆。下凌陶謝,上繼風(fēng)騷,言其才大而氣古。枝梧,猶云抵當(dāng)。推激,謂推尊而激揚(yáng)之。)
①《詩(shī)》:“及爾游衍?!庇窝?,優(yōu)游寬衍也。② 孔融詩(shī):“高談滿四座?!薄?項(xiàng)羽傳》:“人馬俱驚,辟易數(shù)里?!弊ⅲ骸胺謴埗灼涮??!雹邸肚f子》:“輪扁斫輪,得之于心,應(yīng)之于手。”又曰,大馬之捶鉤者,年八十矣,而不失豪芒?!局熳ⅰ克抉R云:拈捶鉤之輕重,不失豪芒?;蛟疲航瓥|三魏之間,人皆謂鍛為捶。④諸葛武侯表:“清心寡欲?!薄妒酚洝罚骸懊邦D作鳴鏑?!弊ⅲ骸绑u箭也?!雹? 吳邁遠(yuǎn)詩(shī):“精微貫穹旻?!薄痘茨献印罚骸八暮d闆?。”《帝系譜》:“天地初起,溟涬蒙鴻?!迸f注引《莊子》“大同乎涬溟”,非。杜公不肯倒用也。⑥ 沈佺期《祭李侍郎文》:“思含飛動(dòng)。”《公羊傳注》:“雷疾而甚者為震?!闭鹋c霆,皆謂霹靂也。⑦鐘嶸《詩(shī)品》:“陶潛詩(shī),其源出于應(yīng)璩,又協(xié) 左思風(fēng)力?!薄?謝靈運(yùn)詩(shī),其源出于陳思,雜有景陽(yáng)之體?!薄俄?xiàng)羽傳》:“諸將詟懾,莫敢枝梧?!弊ⅲ骸靶≈鶠橹Γ笾鶠槲??!雹嘞鏂|王書(shū):“既殊比興,正背風(fēng)騷?!薄吨x靈運(yùn)傳》:“自漢至魏,文體三變,莫不同祖風(fēng)騷?!?br>
紫燕自超詣①,翠駮誰(shuí)剪剔②。君意人莫知,人間夜寥闃③。

(末贊許生,歸結(jié)夜聽(tīng)之意。自超詣,獨(dú)能超出也。誰(shuí)剪剔,無(wú)待改削也。詩(shī)意之妙如此。使不遇知己,幾于清夜寂寥,公蓋自托為知音也。騰逸曰超,遠(yuǎn)造曰詣。剪謂薙其鬃,剔謂刷其毛。此章前二段各八句,后段四句收。)

①《西京雜記》:文帝自代來(lái),有良馬九匹,其一曰紫燕騮?!遏靼遵R賦》:“紫燕駢衡。”《唐六典》:《昭陵六馬贊》:“紫燕超躍。” 司馬相如《封禪文》:“招翠黃。”即紫黃也。揚(yáng)雄《河?xùn)|賦》顏?zhàn)ⅲ骸按潺垼绿熳铀笋R也?!贝嗽拼漶g,即翠黃,翠龍之意?!稜栄乓怼罚毫?,如馬,白身黑尾,一角,鋸牙虎爪,其音如鼓,喜食虎豹。蓋駮毛物既可觀,又似馬,故馬之色相類者以駮名之?!蹲犹撡x》:楚王乃駕馴駁之駟。 徐鉉曰:晉侯乘駁,乳虎見(jiàn)之而服。則象駁之文,理或然也?!妒勒f(shuō)》:諸葛厷所談,便已超詣。②《莊子》:“燒之剔之?!雹凼捵臃丁吨狈毁x》:“何坊境之寥闃?!蓖跛脢]曰:公自謂“語(yǔ)不驚人死不休”,又云“沉郁頓挫,隨時(shí)捷給,揚(yáng)枚可企”。平日自負(fù)如此,定應(yīng)俯視一切。今聽(tīng)許詩(shī),實(shí)心推服,不啻口出。其稱他人詩(shī),類此尚多。生平好善懷賢,誠(chéng)求樂(lè)取,從來(lái)詞人所少。蓋休休大臣之度也,詩(shī)人乎哉!
-----------仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》-----------
杜甫
杜甫[唐代]

杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。更多

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