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[明代]于慎行

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zuòfēishāngxuānxiào,
bǎiniánrǎngshēngpíng。。
rénluòshèshīzhōngshù數(shù),
shìshèngxiāngyángchuánmíng。
shízhǔwēngyóuwèilǎo,
cóngxiānlǐngchángshēng。。

作者簡介

于慎行
于慎行[明代]

(1545—1607)明山東東阿人,字可遠,更字無垢。于慎思弟。隆慶二年進士。萬歷初歷修撰、日講官,以論張居正“奪情”,觸其怒。以疾歸。居正死后復起。時居正家被抄沒,慎行勸任其事者應念居正母及諸子顛沛可傷。累遷禮部尚書。明習典制,諸大禮多所裁定。以請神宗早立太子,去官家居十余年。萬歷三十五年,廷推閣臣,以太子少保兼東閣大學士,入?yún)C務,以病不能任職。旋卒,謚文定。學問貫穿百家,通曉掌故。與馮琦并為一時文學之冠。有《谷城山館詩文集》。 更多

于慎行的詩(共1056首詩)
  • 《送邑侯瀛海張君入覲》
    管子臺西汶水寒,朝正駟馬向長安。
    齊城吏績徵三異,渤海家聲起二難。
    日近宮云春自早,煙消津柳雪初殘。
    遙知課最承恩處,內殿黃金擁漢官。
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  • 《阿城舟中送別張洪陽宮保南旋》
    一笑相看共白頭,君今亦遂碧山游。
    憂時早辟留侯谷,蹈海初浮越相舟。
    千里人隨江浦月,十年書隔薊門秋。
    燈前斗酒休辭醉,別后關河雁亦愁。
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  • 《用韻慰謝·十年心事未曾違》
    十年心事未曾違,黃石春深長蕨薇。
    漫憶封章傳畫省,虛慚經(jīng)術侍彤闈。
    山中姓字無榮辱,天上風云有是非。
    為謝故人多記念,白頭已老薜蘿衣。
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  • 《張令君汎舟南溪用韻奉和》
    一曲清流鏡遠空,蘭橈初試藕花紅。
    鷗鳧影亂千峰雨,蘆荻聲殘兩岸風。
    嘯詠何人兼吏隱,江湖此地屬漁翁。
    兒童亦識高陽醉,拍手銅鞮唱轉工。
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  • 《雙林寺歌》
    道旁佛宮誰者筑,珠樓寶殿橫山麓。
    僧徒指點為予說,此寺方成主人逐。
    憶昨十載氣薰天,吐納日月?lián)]云煙。
    外廷稍引三公勢,內禁親操六璽權。
    出入鉤陳留管鑰,笑談甲觀走金蟬。
    建寺平侵貴主第,施僧直請大官錢。
    輸來多寶堆成塔,輦盡黃金布作田。
    法宮梵宇何連曼,勝地名區(qū)看不斷。
    墓上林園學九陵,祠前樓閣成雙觀。
    落成牛酒國親供,建醮香花天女獻。
    吁嗟此寺獨渺小,赤刀已欲盈千萬。
    我皇神威符世祖,距脫大奸俯地取。
    郭家金穴入水衡,鄧氏銅山歸少府。
    廬兒解玉乞街衢,宅婦懷簪隨卒虜。
    惟余此寺在郊原,虹梁綺構誰為主。
    蛛網(wǎng)空懸梵鐸風,青苔自鎖玱瑯雨。
    盛衰轉盼那不有,幾年翻覆看如許。
    君不見江陵城頭土三尺,若敖餒鬼不來食。
    一代賢豪此謂何,爾全首領恩亦極。
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  • 平樂府
    〔明代〕
    凄凄煙雨嶺南天,翠壁青林斷復連。
    山縣總荒兵火后,土民還住賊巢邊。
    車筒晝夜翻江水,刀具春秋種石田。
    幸際時和太平日,不須雞骨預占年。
  • 寄吳有本
    張羽張羽〔明代〕
    相思不可見,夢里卻逢君。
    兩地共明月,一方空碧云。
    江秋鴻背侶,山夜鶴離群。
    記得湖邊寺,詩題醉后分。
  • 大堤曲
    沈愚〔明代〕
    妾家住近橫塘隅,鴛鴦紋繡紅羅襦。
    蛾眉淡掃遠山碧,耳榼低垂明月珠。
    蘭風吹散大堤上,柳絲搖金花作障。
    玉壺清酒波粼粼,鯉魚尾雜猩猩唇。
    艷歌宛轉凝流云,勸郎徘徊留好春,好春不留愁殺人。
  • 丁丑至日寫懷
    魯鐸〔明代〕
    海內今多事,寰中又一陽。
    病常如影在,日未及愁長。
    法駕臨烽塞,人煙斷水鄉(xiāng)。
    登臺望云物,風雪正茫茫。
  • 送天臺陳庭學序
    宋濂宋濂〔明代〕
    西南山水,惟川蜀最奇。
    然去中州萬里,陸有劍閣棧道之險,水有瞿塘、滟滪之虞。
    跨馬行,則篁竹間山高者,累旬日不見其巔際。
    臨上而俯視,絕壑萬仞,杳莫測其所窮,肝膽為之悼栗。
    水行,則江石悍利,波惡渦詭,舟一失勢尺寸,輒糜碎土沉,下飽魚鱉。
    其難至如此。
    故非仕有力者,不可以游;
    非材有文者,縱游無所得;
    非壯強者,多老死于其地。
    嗜奇之士恨焉。
      天臺陳君庭學,能為詩,由中書左司掾,屢從大將北征,有勞,擢四川都指揮司照磨,由水道至成都。
    成都,川蜀之要地,揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居,英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡,詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所,庭學無不歷覽。
    既覽必發(fā)為詩,以紀其景物時世之變,于是其詩益工。
    越三年,以例自免歸,會予于京師;
    其氣愈充,其語愈壯,其志意愈高;
    蓋得于山水之助者侈矣。
      予甚自愧,方予少時,嘗有志于出游天下,顧以學未成而不暇。
    及年壯方可出,而四方兵起,無所投足。
    逮今圣主興而宇內定,極海之際,合為一家,而予齒益加耄矣。
    欲如庭學之游,尚可得乎?
      然吾聞古之賢士,若顏回、原憲,皆坐守陋室,蓬蒿沒戶,而志意常充然,有若囊括于天地者。
    此其故何也?
    得無有出于山水之外者乎?
    庭學其試歸而求焉?
    茍有所得,則以告予,予將不一愧而已也!

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