題齊己草堂

皇祖有德，乾覆坤容。
予在吊民，不殺以封。

昨宵雨過水平平，自不歸耕卻勸耕。
犢臥草根黃蘊(yùn)藉，鷺飛山腳白分明。
瀹茶僻寺同僧話，送酒芳園見主情。
父老歡呼官長(zhǎng)醉，歸鞭止信馬蹄行。

享厚功微每愧顏，辭容聊企漢疏賢。
居民未睹黃公化，過客空疑絳老年。
適用每慚龜手伎，全生真賴馬蹄篇。
從今風(fēng)月知無負(fù)，鴨子陂中有釣船。

元禮清門有四龍，云孫遠(yuǎn)跨舊家風(fēng)。
持荷入侍聲名早，仗鉞宣威節(jié)制雄。
晚歲獨(dú)拋塵鞅外，高懷聊寄藥爐中。
堂堂玉樹埋黃壤，何事凌煙欠此公。

　　臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。
羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？
　　方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；
豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？
羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？
則學(xué)固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？
　　墨池之上，今為州學(xué)舍。
教授王君盛恐其不章也，書‘晉王右軍墨池’之六字于楹間以揭之。
又告于鞏曰：
“愿有記”。
推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？
其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？
夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來世者何如哉！
　　慶歷八年九月十二日，曾鞏記。