[宋代]洪咨夔

línyíngméixīn,
bēngshúzhǔlánggān。。
tuòlóngbiézhǒngfēng風(fēng)wèi,,
suōtóngshǎoròu。
liǎngshānjièxuān,,
yīnménjìngyánghuā。。
gōngshídàn,,
xiàokànliǎngsūnzhǐzhī無(wú)。。

作者簡(jiǎn)介

洪咨夔
洪咨夔[宋代]

洪咨夔,(1176~1236),南宋詩(shī)人,漢族人。字舜俞,號(hào)平齋。於潛(今屬浙江臨安縣)人。嘉泰二年(1202)進(jìn)士。授如皋主簿,尋為饒州教授。作《大治賦》,受到樓鑰賞識(shí)。著作有《春秋說(shuō)》3卷、《西漢詔令攬鈔》等。 更多

洪咨夔的詩(shī)(共1425首詩(shī))
  • 《直玉堂作》
    禁門深鎖寂無(wú)嘩,濃墨淋漓兩相麻。
    唱徹五更天未曉,一墀月浸紫薇花。
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  • 《沁園春》
    詩(shī)不云乎,蒹葭蒼蒼,白露為霜。
    看高山喬木,青云老干,英華滋液,亦斂而藏。
    匠石操斤游林下,便一舉采之充棟梁。
    須知道,是天將大任,翕處還張。
    薇郎玉佩丁當(dāng)。
    問何事午橋花竹莊。
    又星回歲換,臘殘春淺,錦熏籠紫,栗玉杯黃。
    喚起東風(fēng),吹醒宿酒,把甲子從頭重?cái)?shù)將。
    明朝去,趁傳柑宴近,滿袖天香。
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  • 《沁園春》
    飲馬咸池,總轡崑崙,橫鶩九州。
    慶中興機(jī)會(huì),天生山甫,非常事業(yè),天授留侯。
    左搏龍蛇,右馴虎兕,萬(wàn)里中原談笑收。
    功名早,便貂蟬獵獵,飛出兜牟。
    新甿無(wú)限歡謳。
    盡賣劍賣刀歸買牛。
    正麥搖熏吹,黃迷斷壟,秧涵朝雨,綠遍平疇。
    眼底太平,不圖再見,羅拜焚香青海頭。
    從今去,愿君王萬(wàn)歲,元帥千秋。
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  • 《沁園春》
    秋氣悲哉,薄寒中人,皇皇何之。
    更黃花吹雨,蒼苔滑屐,欄空斗鴨,床老支龜。
    靜里跫音,明邊眉睫,蹴踏星河天脫鞿。
    清談久,頓兩忘妍丑,嫫姆西施。
    濂溪家住江湄。
    愛出水芙蓉清絕姿。
    好光風(fēng)霽月,一團(tuán)和氣,尸居龍見,神動(dòng)天隨。
    著察工夫,誠(chéng)存體段,個(gè)里語(yǔ)言文字非。
    君家事,莫空將太極。
    散大圖碑。
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  • 《風(fēng)流子》
    錦幄醉荼。
    狻猊暖、銀蒜壓煙霏。
    正韓范安邊,歐蘇領(lǐng)客,紅芳庭院,綠蔭窗扉。
    著句挽春春肯住,更判羽觴揮。
    金系花腰,玉勻人面,嬌慵無(wú)力,婭姹相依。
    繁華都能幾,青油幕、好與遮護(hù)晴暉。
    寄語(yǔ)東君,莫教一片輕飛。
    向溫馨深處,留歡卜夜,月移花影,露裛人衣。
    只恐明朝西垣,有詔催歸。
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  • 送張時(shí)擇從楊茂州之招
    李流謙〔宋代〕
    州閭我知君,楚璞未剖初。
    家無(wú)兩錢錐。
    腹有萬(wàn)卷書。
    閉門飽葵莧,撫幾詠唐虞。
    兒乳腥未濯,才能辨之乎。
    巍科似拾遺,卻走我不如。
    流俗校成敗,往往遭揶揄。
    豈知磻溪叟,空釣寧在魚。
    窮途有知已,一笑肝膽輸。
    羔雁朝在門,挽我不得徐。
    鯨鯤依洪波,鳳凰集修梧。
    士貴得所托,往矣膏子車。
    忠信行蠻貊,九夷圣肯居。
    使君況儒將,奧學(xué)窺盤謨。
    小詩(shī)乃余瀾,已足吞五湖。
    老羌弛弓刀,玉帳一事無(wú)。
    舉杯哦新篇,主賓興不孤。
    明日思君處,一千里平蕪。
  • 望江南/憶江南
    吳文英吳文英〔宋代〕
    衣白苧,雪面墮愁鬟。
    不識(shí)朝云行雨處,空隨春夢(mèng)到人間。
    留向畫圖看。
    慵臨鏡,流水洗花顏。
    自織蒼煙湘淚冷,誰(shuí)撈明月海波寒。
    天澹霧漫漫。
  • 題信州月巖寺
    曹勛曹勛〔宋代〕
    不長(zhǎng)凡花不長(zhǎng)松,山藏月影紫云中。
    臣靈巧鑿如規(guī)玉,借與神仙上桂宮。
  • 經(jīng)佛偈答·余塵明極強(qiáng)分離
    鄭清之鄭清之〔宋代〕
    余塵明極強(qiáng)分離,菩薩如來(lái)是阿誰(shuí)。
    既道本來(lái)無(wú)一物,將何芥子納須彌。
  • 武陵春
    宋先生〔宋代〕
    七返陽(yáng)全陰去盡,精髓滿三田。
    修道無(wú)為必自然。
    論甚後和先。
    認(rèn)取五行真水火,須要識(shí)根源。
    自己丹砂著意看。
    何用外尋丹。

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