宣州崔大夫閣老忽以近詩數(shù)十首見示，吟諷之

三月初三日，千家與萬家。
蝶飛秦地草，鶯入漢宮花。
鞍馬皆爭麗，笙歌盡斗奢。
吾師無所愿，惟愿老煙霞。
曲水公卿宴，香塵盡滿街。
無心修禊事，獨(dú)步到禪齋。
細(xì)草縈愁目，繁花逆旅懷。
綺羅人走馬，遺落鳳凰釵。

百歲猶強(qiáng)健，知君即地仙。
孤飛下華表，太息問桑田。
故吏今誰在，高名昔共傳。
伊余亦遺才，相送一潸然。

忘餐為戀滿枝紅，錦障頻移護(hù)晚風(fēng)。
客散酒酣歸未得，欄邊獨(dú)立月明中。

平吞六國更何求，童女童男問十洲。
滄海不回應(yīng)悵望，始知徐福解風(fēng)流。

　　河陽軍節(jié)度、御史大夫?yàn)豕瑸楣?jié)度之三月，求士于從事之賢者。
有薦石先生者。
公曰：
“先生何如?
”曰：
“先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。
人與之錢，則辭；
請與出游，未嘗以事免；
勸之仕，不應(yīng)。
坐一室，左右圖書。
與之語道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注；
若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也；
若燭照、數(shù)計(jì)而龜卜也。
”大夫曰：
“先生有以自老，無求于人，其肯為某來邪?
”從事曰：
“大夫文武忠孝，求士為國，不私于家。
方今寇聚于恒，師還其疆，農(nóng)不耕收，財(cái)粟殫亡。
吾所處地，歸輸之涂，治法征謀，宜有所出。
先生仁且勇。
若以義請而強(qiáng)委重焉，其何說之辭?
”于是撰書詞，具馬幣，卜日以受使者，求先生之廬而請焉。
　　先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見客，拜受書禮于門內(nèi)。
宵則沫浴，戒行李，載書冊，問道所由，告行于常所來往。
晨則畢至，張上東門外。
酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：
“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。
為先生別。
”又酌而祝曰：
“凡去就出處何常，惟義之歸。
遂以為先生壽。
”又酌而祝曰：
“使大夫恒無變其初，無務(wù)富其家而饑其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧于諂言，惟先生是聽，以能有成功，保天子之寵命。
”又祝曰：
“使先生無圖利于大夫而私便其身。
”先生起拜祝辭曰：
“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。
”于是東都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。
遂各為歌詩六韻，遣愈為之序云。