[唐代]清江

雪嶺金河獨(dú)向東,吳山楚澤意無窮。
如今白首鄉(xiāng)心盡,萬里歸程在夢(mèng)中。

送婆羅門(一作可止詩)譯文

送婆羅門(一作可止詩)注解

1
雪嶺:中印交界處多高山,終年積雪,故稱“雪嶺”。
2
金河:指雅魯藏布江,河向東流,內(nèi)多金沙。
3
楚澤:楚水。
4
夢(mèng)中:意謂返鄉(xiāng)無望,唯夢(mèng)中可得。

送婆羅門(一作可止詩)賞析

婆羅門系梵語,意譯為凈行、凈裔。印度早期奴隸制時(shí)代四個(gè)種姓中最高級(jí),自稱梵天后裔,世襲祭司貴族。此處以之稱印度僧人。在中國(guó)有法顯、道希、義凈、玄奘這樣的華夏高僧前往西域、印度取經(jīng),也有竺法蘭、佛圖澄、鳩摩羅什、真諦等西域、印度高僧前來漢地傳法。唐代佛教盛行,東西方宗教文化交流頻繁,故此在中國(guó)各地,深目卷發(fā)之“胡僧”并不鮮見,他們往往與華僧結(jié)為知交,互相學(xué)習(xí),共同修持,清江與婆羅門僧,也是這種情況。這首對(duì)婆羅門僧的送別詩,言簡(jiǎn)意賅,讓人回味無窮。

送婆羅門(一作可止詩)譯文及注釋

①雪嶺:中印交界處多高山,終年積雪,故稱“雪嶺”。金河:指雅魯藏布江,河向東流,內(nèi)多金沙。楚澤:楚水。
②夢(mèng)中:意謂返鄉(xiāng)無望,唯夢(mèng)中可得。

送婆羅門(一作可止詩)簡(jiǎn)析

  婆羅門系梵語,意譯為凈行、凈裔。印度早期奴隸制時(shí)代四個(gè)種姓中最高級(jí),自稱梵天后裔,世襲祭司貴族。此處以之稱印度僧人。在中國(guó)有法顯、道希、義凈、玄奘這樣的華夏高僧前往西域、印度取經(jīng),也有竺法蘭、佛圖澄、鳩摩羅什、真諦等西域、印度高僧前來漢地傳法。唐代佛教盛行,東西方宗教文化交流頻繁,故此在中國(guó)各地,深目卷發(fā)之“胡僧”并不鮮見,他們往往與華僧結(jié)為知交,互相學(xué)習(xí),共同修持,清江與婆羅門僧,也是這種情況。這首對(duì)婆羅門僧的送別詩,言簡(jiǎn)意賅,讓人回味無窮。

作者簡(jiǎn)介

清江
清江[唐代]

會(huì)稽(今浙江紹興)人。詩僧。幼出家,代宗大歷初至杭州華嚴(yán)寺,師華嚴(yán)宗僧人守真。歸越州開元寺后,又從曇一學(xué)《四分律》。大歷八年(773)至南陽從慧忠習(xí)禪觀。大歷、貞元間以能詩聞名于江南,與詩人皎然齊名,時(shí)稱會(huì)稽二清。與當(dāng)時(shí)詩人交往頻繁。晚年住襄州辨覺寺,約卒于憲宗元和間?!端胃呱畟鳌肪硎逵袀?,另參《唐才子傳》卷三。其詩多送別贈(zèng)答及行旅抒懷之作。《全唐詩》存詩1卷。 更多

清江的詩(共31首詩)
  • 初渡漢江
    唐無名氏〔唐代〕
    襄陽好向峴亭看,人物蕭條屬歲闌。
    為報(bào)習(xí)家多置酒,夜來風(fēng)雪過江寒。
  • 萍·二月虹初見
    李嶠李嶠〔唐代〕
    二月虹初見,三春蟻正浮。
    青蘋含吹轉(zhuǎn),紫蒂帶波流。
    屢逐明神薦,常隨旅客游。
    既能甜似蜜,還繞楚王舟。
  • 蕭二十三赴歙州婚期二首
    盧仝盧仝〔唐代〕
    淮上客情殊冷落,蠻方春早客何如。
    相思莫道無來使,回雁峰前好寄書。
    南方山水生時(shí)興,教有新詩得寄余。
    路帶長(zhǎng)安迢遞急,多應(yīng)不逐使君書。
  • 岳陽樓宴王員外貶長(zhǎng)沙(一題作南州有贈(zèng))
    賈至賈至〔唐代〕
    極浦三春草,高樓萬里心。
    楚山晴靄碧,湘水暮流深。
    忽與朝中舊,同為澤畔吟。
    停杯試北望,還欲淚沾襟。
  • 施南路偶書
    王周王周〔唐代〕
    大石嶺頭梅欲發(fā),南陵陂上雪初飛。
    苦無酒解愁成陣,又附蘭橈向秭歸。

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