[唐代]徐賢妃

舊愛柏梁臺,新寵昭陽殿。
守分辭芳輦,含情泣團(tuán)扇。
一朝歌舞榮,夙昔詩書賤。
頹恩誠已矣,覆水難重薦。

長門怨譯文

舊愛柏梁臺,新寵昭陽殿。柏梁臺里是曾經(jīng)的舊愛,昭陽殿里有新寵的美人。

守分辭芳輦,含情泣團(tuán)扇。我恪守本分,拒絕登上香車與君王同行;我脈脈含淚,吟詠著凄涼的《團(tuán)扇歌》。

一朝歌舞榮,夙昔詩書賤。載歌載舞的新人一旦得到恩寵,舊人昔日的詩書都變得卑賤。

頹恩誠已矣,覆水難重薦。往日的恩寵果真已完全斷絕,失寵的舊人正如潑出去的水,再難重獲歡心。

長門怨注解

1
柏梁臺:漢代臺名。
2
昭陽殿:漢代殿名,漢成帝時造。
3
芳輦:香車,指后妃們乘坐的人挽推車,這句引用了班婕妤辭輦的典故。
4
團(tuán)扇:即《團(tuán)扇歌》,見班婕妤《怨歌行》。
5
夙昔:往日。
6
頹恩:恩情已絕之意。
7
誠:果真。
8
覆水:舊稱被遺棄的婦女。
9
難重薦:難以重薦枕席。

長門怨賞析

徐惠的《長門怨》是一首五言律詩,是為班婕妤這位賢妃秋風(fēng)團(tuán)扇的悲苦命運鳴不平的作品。作者細(xì)致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遺棄后的心理狀態(tài),抒發(fā)了主人公被棄后無法言說的怨憤之情,這也是封建時代后宮女性對自身被動命運的無奈慨嘆。

綿密的典故和意象是徐惠詩作的特點之一。以此詩為例,首句中的“柏梁臺”是指代漢武帝拋棄陳阿嬌一事,表明女主人公已經(jīng)落得陳阿嬌一般的下場?!罢殃柕睢眲t是漢成帝寵妃趙飛燕的宮殿,這里指代新寵之人的居所。此句中“舊愛”和“新寵”的強烈對比,充滿了哀怨。接下來的一句則巧用班婕妤辭輦的典故和她《怨歌行》里的團(tuán)扇意象,寫出了女主人公德行高潔卻秋絹見棄的悲劇命運。徐惠身為妃嬪,深知當(dāng)年漢成帝寵愛班氏,邀其同坐一輦之上,是何等地榮耀,而其以“圣賢之君皆有名臣在側(cè),三代末主乃有嬖女”之言推辭和勸諫,又是何等賢明。正因如此,班婕妤最后“含情泣團(tuán)扇”的結(jié)局,才更加令人扼腕嘆息。

題為《長門怨》的詩歌一般都是失寵后妃憂傷悲痛的心靈寫照,但徐惠則不然。她詩中的女性,不同于以往被動望幸的嬪妃宮人,而是有思想,有感情,要求獨立個性和平等人格的女性。她的《長門怨》充滿了人的尊嚴(yán),既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞榮,夙昔詩書賤”,大膽的表達(dá)自己對皇帝的不滿。而一旦失去感情,她有深深的絕望,“頹恩誠已矣,覆水難重薦”一句,寫得斬釘截鐵,以一種“決絕”態(tài)度表達(dá)了自己的自尊和傲骨。

徐惠的詩與她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何嘗不是她自己心靈的寫照?在她眼里,太宗不是至高無上的君王,更是和自己在感情上處于平等地位的丈夫。她在《長門怨》中表達(dá)的憤怒和幽怨,正是基于對感情的失望而產(chǎn)生的反抗情緒。雖然這種反抗意識還很模糊,并且她最終以“不醫(yī)而卒”為唐太宗作了殉葬,但這種平等的觀念和有意識的反抗,在以往的宮怨詩里是從沒有過的,這昭示了宮廷題材詩作新變的方向。而徐惠不凡的才華,思想和政治見解,對當(dāng)時和以后的女性思想都產(chǎn)生了極大的影響。

從格律上看,此詩的修辭手法對偶運用得尤其突出。如“舊愛”對“新寵”、“柏梁臺”對“昭陽殿”、“守分”對“含情”、“芳輦”對“團(tuán)扇”,“一朝”對“夙昔”,“歌舞榮”對“詩書賤”,“已矣”對“重薦”等,且全詩聲韻和諧。這表明徐惠創(chuàng)作中偶對和律化意識的自覺,也體現(xiàn)了初唐宮廷詩的典型特征。

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作者簡介

徐賢妃
徐賢妃[唐代]

徐惠(627年―650年),湖州長城人(今浙江省長興縣人),唐太宗李世民的妃嬪。生于貞觀元年(公元627年)。年少時便才華出眾。唐太宗聽說后,將她納為才人。后被封為婕妤,接著又升為充容。貞觀末年,唐太宗頻起征伐、廣修宮殿。徐惠上疏極諫,剖析常年征伐、大興土木之害。唐太宗認(rèn)可了她的看法并對她厚加賞賜。貞觀二十三年(公元649年),唐太宗駕崩,徐惠哀慕成疾,不肯服藥,求早死。又作七言詩和連珠以示其心愿。永徽元年(公元650年)病逝,年僅二十四,被追封賢妃,陪葬昭陵石室。 更多

徐賢妃的詩(共6首詩)
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  • 《長門怨》
    舊愛柏梁臺,新寵昭陽殿。
    守分辭芳輦,含情泣團(tuán)扇。
    一朝歌舞榮,夙昔詩書賤。
    頹恩誠已矣,覆水難重薦。
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    始知天造空閑境, 不為忙人富貴人。
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    不是金陵錢太尉,世間誰肯更容身。
    鰲背樓臺拂白榆,此中槎客亦踟躊。
    牢山道士無仙骨,卻向人間作酒徒。

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