[唐代]德誠

千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨。
夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸。

船子和尚偈譯文

船子和尚偈翻譯

【注釋】:
船子和尚,原名 德誠,遂寧(今屬四川)人。約生活于中晚 唐時期,隱居華亭(今上海市松江縣),從藥山惟嚴禪師學(xué),常乘小船住來松江朱涇間,以綸釣度日,人稱船子和尚。后覆船死。咸通年間,僧藏暉于其覆歿處建寺。
參禪與釣魚也有密切關(guān)系,這大概是由于釣趣與禪趣有相通之處的緣故。南宋普濟所編佛教禪宗典籍《五燈會元》中載有船子和尚的“釣魚偈”六首(七言絕句和《漁歌子》詞各三首),都是這位自稱“三十年來坐釣臺”高僧自述其在垂釣中心專一境、妙悟禪理的?!百省笔欠鸾?jīng)中的唱詞,即禪詩。這六首釣魚偈中,以七絕其三寫得最好。此詩描寫月夜獨釣情景,寓禪理于詩情畫意之中,是故“叢林(即禪林)盛傳”(北宋 惠洪《冷齋夜話》)。
首兩句敘垂釣實況:“千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨”前句表明釣者穩(wěn)坐釣臺居高臨下;后句把垂綸入水激起波紋以釣線為圓心身四周層層蕩開的景象,描繪得生動傳神,極富動態(tài)美。這里采用以動寫靜的手法,反襯出萬籟俱寂的寧靜氛圍,既是月夜垂釣的逼真寫照,又暗示出佛家禪定的最佳境界,釣境與禪境密合無間,“清波皓月照禪心”的感受油然而生。
后兩句寫垂釣結(jié)果:“夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸?!彼烎~無獲,自在情理之中,然而,釣者卻另有所獲。上句的“靜”字和下句的“空”字是全詩的詩眼,言在此而意在彼,寄旨遙深。佛教禪宗認為,宇宙萬物“四大皆空”,一切事物都無實體,修煉者靜坐斂心、專注一境,久之達到身心“輕安”、觀照“明凈”的狀態(tài),終以悟“空”而進入涅槃之門?!皾M船空載月明歸”不正反映了參禪者對“禪定”的潛心領(lǐng)悟嗎?
據(jù)《五燈會元》記載,船子和尚臨終時曾以垂釣啟發(fā)夾山和尚悟禪,授以“垂綸千尺,意在深潭”、“絲懸綠水,浮定有無之意”,“釣盡江波,金鱗始遇”等禪機,說他在藥山從師學(xué)禪三十年,只明白了這個道理。因此,他的七絕其一稱:“三十年來坐釣臺,鉤頭往往得黃能。金鱗不遇空勞力,收起絲綸歸去來。”(“黃能(tai))"為傳說中藏于深淵的一種神獸)他的《漁歌子》其一寫道:”有一魚兮偉莫裁,混融包納信奇哉。能變化,吐風雷,下線何曾釣得來?“這些禪詩,抒寫了他一輩子在垂釣中參禪悟禪的心得,禪理釣趣水乳交融,堪稱釣魚詩園林中的奇花異卉。
-- 李旦初
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作者簡介

德誠
德誠[唐代]

僧。憲宗元和至武宗會昌間在世。嗣藥山惟儼,與云巖曇晟、道吾宗周為同道交。住蘇州華亭,常泛一小舟,隨緣度日,世稱華亭和尚,又稱船子和尚。撰《撥棹歌》三十九首,多歌詠漁人生活以寓禪理。 更多

德誠的詩(共1首詩)
  • 杏溪十首·杏水
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  • 齊安郡中偶題二首其一
    杜牧杜牧〔唐代〕
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    莫辭重卜日,后會必經(jīng)秋。
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    韋莊韋莊〔唐代〕
    夜來江雨宿蓬船,臥聽淋鈴不忍眠。
    卻憶紫微情調(diào)逸,阻風中酒過年年。

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