贈劉寬夫昆季

既老又不全，始得離邊城。
一枝假枯木，步步向南行。
去時日一百，來時月一程。
?？值缆放?，掩棄狐兔塋。
所愿死鄉(xiāng)里，到日不愿生。
聞此哀怨詞，念念不忍聽。
惜無異人術，倏忽具爾形。

千株桃杏參差發(fā)，想見花時人卻愁。
曾忝陸機琴酒會，春亭惟愿一淹留。

下馬二林寺，翛然進輕策。
朝為公府吏，暮作靈山客。
二月匡廬北，冰雪始消釋。
陽叢抽茗芽，陰竇泄泉脈。
熙熙風土暖，藹藹云嵐積。
散作萬壑春，凝為一氣碧。
身閑易飄泊，官散無牽迫。
緬彼十八人，古今同此適。
是年淮寇起，處處興兵革。
智士勞思謀，戎臣苦征役。
獨有不才者，山中弄泉石。

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規(guī)、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：
“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。
舍我，眾莫能就一宇。
故食于官府，吾受祿三倍；
作于私家，吾收其直太半焉。
”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：
“將求他工。
”余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者。
　　其后京兆尹將飾官署，余往過焉。
委群材，會群工，或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立。
向之梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。
量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰“斧！
”彼執(zhí)斧者奔而右；
顧而指曰：
“鋸！
”彼執(zhí)鋸者趨而左。
俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。
其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。
畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構大廈，無進退焉。
既成，書于上棟曰：
“某年、某月、某日、某建”。
則其姓字也。
凡執(zhí)用之工不在列。
余圜視大駭，然后知其術之工大矣。
　　繼而嘆曰：
彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟！
吾聞勞心者役人，勞力者役于人。
彼其勞心者歟！
能者用而智者謀，彼其智者歟！
是足為佐天子，相天下法矣。
物莫近乎此也。
彼為天下者本于人。
其執(zhí)役者為徒隸，為鄉(xiāng)師、里胥；
其上為下士；
又其上為中士，為上士；
又其上為大夫，為卿，為公。
離而為六職，判而為百役。
外薄四海，有方伯、連率。
郡有守，邑有宰，皆有佐政；
其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也。
　　彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉；
猶梓人之有規(guī)、矩、繩、墨以定制也。
擇天下之士，使稱其職；
居天下之人，使安其業(yè)。
視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵，而績于成也。
能者進而由之，使無所德；
不能者退而休之，亦莫敢慍。
不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經，猶梓人之善運眾工而不伐藝也。
夫然后相道得而萬國理矣。
　　相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：
「吾相之功也！
」后之人循跡而慕曰：
「彼相之才也！
」士或談殷、周之理者，曰：
「伊、傅、周、召。
」其百執(zhí)事之勤勞，而不得紀焉；
猶梓人自名其功，而執(zhí)用者不列也。
大哉相乎！
通是道者，所謂相而已矣。
其不知體要者反此；
以恪勤為公，以簿書為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊取六職、百役之事，聽聽于府庭，而遺其大者遠者焉，所謂不通是道者也。
猶梓人而不知繩墨之曲直，規(guī)矩之方圓，尋引之短長，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績，用而無所成也，不亦謬歟！
　　或曰：
「彼主為室者，儻或發(fā)其私智，牽制梓人之慮，奪其世守，而道謀是用。
雖不能成功，豈其罪耶？
亦在任之而已！
」　　余曰：
「不然！
夫繩墨誠陳，規(guī)矩誠設，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。
由我則固，不由我則圮。
彼將樂去固而就圮也，則卷其術，默其智，悠爾而去。
不屈吾道，是誠良梓人耳！
其或嗜其貨利，忍而不能舍也，喪其制量，屈而不能守也，棟橈屋壞，則曰：
『非我罪也』！
可乎哉？
可乎哉？
」　　余謂梓人之道類于相，故書而藏之。
梓人，蓋古之審曲面勢者，今謂之「都料匠」云。
余所遇者，楊氏，潛其名。

臥冷無遠夢，聽秋酸別情。
高枝低枝風，千葉萬葉聲。
淺井不供飲，瘦田長廢耕。
今交非古交，貧語聞皆輕。