一斛珠

這首詞在《詞的》《古今詩(shī)余醉》《古今詞統(tǒng)》中調(diào)下有題作“詠佳人口”；《歷代詩(shī)余》中調(diào)下有題作“詠美人口”；《清綺軒詞選》中調(diào)下有題作“美人口”。

此詞描寫(xiě)歌女的日常生活，曾是花間詞人肆筆的主題。所謂“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無(wú)清絕之辭，用助嬌嬈之態(tài)”（歐陽(yáng)炯《花間集序》），正是指的這種歌宴的生活情形。但西蜀詞人對(duì)此泛泛描寫(xiě)的居多，極少關(guān)注人物的個(gè)性和心理活動(dòng)，因而缺少生機(jī)和活力。李煜的《一斛珠》在題材上與西蜀詞人的描寫(xiě)似曾相識(shí)，但已有一些新變，注意表現(xiàn)歌女的動(dòng)作特點(diǎn)和心理狀態(tài)。

詞的上片，描寫(xiě)歌女為情人歌唱的情景。詞人在描寫(xiě)中注意到了各個(gè)生活的細(xì)節(jié)，因此，歌女的演唱描寫(xiě)首先是從她的梳妝打扮開(kāi)始的?！皶?shī)y初過(guò)”，點(diǎn)明時(shí)間，其實(shí)也照應(yīng)到了下片的“殷色可”，或者說(shuō)預(yù)示著與情郎相會(huì)的時(shí)間不會(huì)短，不然也不會(huì)清晨化妝準(zhǔn)備?！吧蛱础币痪?，細(xì)致描繪出了歌女“點(diǎn)唇”的動(dòng)作和情態(tài)，這個(gè)細(xì)節(jié)的抓取，不但能起到以點(diǎn)帶面的描寫(xiě)效果，而且也開(kāi)始了緊緊以“唇（口）”為中心的人物和情景刻畫(huà)?！跋蛉恕币痪渖倥閼B(tài)嫵媚動(dòng)人，“一曲”句取白居易“櫻桃樊素口”之喻，不但不見(jiàn)其俗，而愈發(fā)見(jiàn)其清新，同“丁香顆”相對(duì)，更見(jiàn)別致。整個(gè)描寫(xiě)，明喻、暗喻相搭配，動(dòng)、靜結(jié)合，又突出展示了歌女神態(tài)情貌的歡愉艷美，也從側(cè)面襯喻出歌女的歌聲是多么的迷人動(dòng)聽(tīng)。

詞的下片描寫(xiě)歌女與情郎在一起歡會(huì)調(diào)笑的情態(tài)。剛才羅袖上的酒痕只是隱約訂見(jiàn)，及至深杯大口時(shí)便旋即被弄臟了，“旋”字如畫(huà)。此二句寫(xiě)盡宴會(huì)時(shí)的熱鬧興奮和歌女酒醉時(shí)的駘蕩恣意?！傲_袖”一句先應(yīng)上片、喻示了時(shí)間已經(jīng)很久，而歌女因?yàn)閮?nèi)心的歡愉表現(xiàn)在容色上更加?jì)擅膭?dòng)人。在行動(dòng)上，“杯深”一句恰到好處地把歌女因與情郎歡會(huì)而貪杯忘情的天真歡愉之情表現(xiàn)出來(lái)，為后面結(jié)尾三句做好了全部的鋪墊。結(jié)尾三句表現(xiàn)歌女醉后的情態(tài)。地斜倚著華美的繡床，嬌憨無(wú)比。把爛嚼的紅茸，笑著吐向詞人的心上人。其情態(tài)非常大膽放縱，也極其可愛(ài)嬌艷?？梢?jiàn)歌女恃寵撒嬌的心中的得意。由于詞人對(duì)這—情節(jié)的精細(xì)刻畫(huà)，這樣富有戲劇情翅的畫(huà)面極其生動(dòng)，美人聲情笑貌之?huà)珊┭稳缭谘矍?。詞人的語(yǔ)言仿佛給讀者畫(huà)出了一幅情人之間天真爛漫的歡笑調(diào)弄之景，人可見(jiàn)，動(dòng)作可見(jiàn)，連神情嬌態(tài)亦可見(jiàn)，實(shí)在傳神之至。

詞人把歌女的音容笑貌，神情媚姿全都與“口”相聯(lián)，對(duì)“口”的描寫(xiě)，筆筆都能點(diǎn)睛傳神，不但十分細(xì)致、生動(dòng)、準(zhǔn)確地描繪出了一個(gè)美麗可愛(ài)的歌女的形象，而且使全片詞結(jié)構(gòu)整一，情趣盎然。

總體來(lái)看，全詞描繪歌女的艷情冶態(tài)，格調(diào)不是很高，但不能就此否定其在藝術(shù)上、技巧上的成功。而且，如果不是把這首詞放在李煜的宮廷生活中去簡(jiǎn)單理解，應(yīng)該說(shuō)這是一首描寫(xiě)男歡女愛(ài)的十分成功的作品。

此詞反映了詞人寄情聲樂(lè)，蕩侈不羈的早期生活。據(jù)《詩(shī)話(huà)類(lèi)編》云：“后主嘗微行倡家，乘醉大書(shū)古壁：‘淺斟低啪，偎紅倚翠大師．鴛鴦寺主，傳持風(fēng)流教法。’”此風(fēng)流倜儻的富貴閑人當(dāng)時(shí)是不識(shí)得世間苦惱。故其前期作品，往往風(fēng)流蘊(yùn)藉，堂皇富艷。雖然多作綺靡之音有失人君之度。但是其藝術(shù)才能之高也是為世人所嘆服的。李煜雖有愧于國(guó)，是歷史上的亡國(guó)之君；但不傀于才，是文學(xué)藝術(shù)史上一位出色的詞人。