[唐代]張繼

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

楓橋夜泊譯文

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天,江邊楓樹(shù)與船上漁火,難抵我獨(dú)自傍愁而眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。姑蘇城外那寒山古寺,半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

楓橋夜泊注解

1
烏啼:一說(shuō)為烏鴉啼鳴,一說(shuō)為烏啼鎮(zhèn)。
2
霜滿天:霜,不可能滿天,這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒;霜滿天,是空氣極冷的形象語(yǔ)。
3
江楓:一般解釋作“江邊楓樹(shù)”,江指吳淞江,源自太湖,流經(jīng)上海,匯入長(zhǎng)江,俗稱蘇州河。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”?!皸鳂颉痹趨强h南門(閶闔門)外西郊,本名“封橋”,因張繼此詩(shī)而改為“楓橋”。
4
漁火:通常解釋,“魚火”就是漁船上的燈火;也有說(shuō)法指“漁火”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。
5
對(duì)愁眠:伴愁眠之意。
6
姑蘇:蘇州的別稱,因城西南有姑蘇山而得名。
7
寒山寺:在楓橋附近,始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。
8
夜半鐘聲:當(dāng)今的佛寺(春節(jié))半夜敲鐘,但當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣,也叫「無(wú)常鐘」或「分夜鐘」。

楓橋夜泊背景

天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定,所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂,其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚,詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色,吸引著這位懷著旅愁的客子,使寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。

楓橋夜泊賞析

這首七絕,是大歷詩(shī)歌中最著名之作。全詩(shī)以一愁字統(tǒng)起。

前二句意象密集:落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人,造成一種意韻濃郁的審美情境,既描寫了秋夜江邊之景,又表達(dá)了作者思鄉(xiāng)之情。后兩句意象疏宕:城、寺、船、鐘聲,是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。夜行無(wú)月,本難見(jiàn)物,而漁火醒目,霜寒可感;夜半乃闐寂之時(shí),卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對(duì)照,無(wú)聲與有聲的襯托,使景皆為情中之景,聲皆為意中之音,意境疏密錯(cuò)落,渾融幽遠(yuǎn)。一縷淡淡的客愁被點(diǎn)染得朦朧雋永,在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽,為那里的一橋一水,一寺一城平添了千古風(fēng)情,吸引著古往今來(lái)的尋夢(mèng)者。

這首詩(shī)采用倒敘的寫法,先寫拂曉時(shí)景物,然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲,全詩(shī)有聲有色,有情有景,情景交融,表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

楓橋夜泊作品誤讀

  月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!睋?jù)當(dāng)代人考證,“月落”不是月亮已落或?qū)⒙湮绰?,而是村莊名或橋名,“烏啼”并非是烏鴉夜啼,而是山名。而“江楓”也不是江邊的楓樹(shù),亦為橋名。于是乎,朦朧的月色、漁火間若隱若現(xiàn)的楓樹(shù)以及讓人心動(dòng)的烏啼都已不復(fù)存在,一首流傳千年的古詩(shī)竟然變得那么具體而實(shí)在,那幅朦朧靜謐、清冷幽美的江南水鄉(xiāng)秋夜圖也消失殆盡,只剩下一連串村莊名或橋名的羅列。不可否認(rèn),我仍然喜歡童年讀到的那種意境和況味,盡管是誤讀。記得多年前曾有一首流行歌曲《濤聲依舊》,歌詞中有這樣的句子:“帶走一盞燈火,讓它溫暖我的雙眼;留下一段真情,讓它停泊在楓橋邊”,“流連的鐘聲還在敲打我的無(wú)眠”,“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜……”等等。雖然這是兩件不同的藝術(shù)作品,但顯然《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》被誤讀的意境有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。看來(lái),更多的人還是認(rèn)同那種誤讀的詩(shī)意。 還有很多人把歌詞“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天,晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山……”中的“長(zhǎng)亭外”唱成“長(zhǎng)城外”。臺(tái)灣女作家席幕蓉曾經(jīng)在一篇題為《燕子》的文章中寫過(guò)這樣一件事:她的父親喜歡這首歌,也常常哼唱這首歌。而當(dāng)有一天女兒糾正他說(shuō)歌中的“長(zhǎng)城外”錯(cuò)了,應(yīng)該是“長(zhǎng)亭外”,他連連說(shuō):“怎么是長(zhǎng)亭外?怎么不是長(zhǎng)城外呢?我一直以為是長(zhǎng)城外啊,好可惜!我一直以為是長(zhǎng)城外,以為寫的是我們的老家……以往這么多年是聽(tīng)錯(cuò)了,好可惜!”是啊,對(duì)于那些游子來(lái)說(shuō),想到長(zhǎng)城自然就想到了故鄉(xiāng),想到了祖國(guó)。(《美麗的錯(cuò)誤》)但也有的資料上說(shuō)這些山和橋正是因這首詩(shī)而得名的。

  鮮為人知的唐代詩(shī)人張繼留下的詩(shī)并不多,但一首《楓橋夜泊》伴隨蘇州城,伴隨寒山寺流傳千年。

百度百科

作者簡(jiǎn)介

張繼
張繼[唐代]

張繼(約715~約779)字懿孫,漢族,襄州人(今湖北襄陽(yáng)人)。唐代詩(shī)人,他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄,僅知他是天寶十二年(公元七五三年)的進(jìn)士。大歷中,以檢校祠部員外郎為洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越,不事雕琢,比興幽深,事理雙切,對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。 更多

張繼的詩(shī)(共60首詩(shī))
  • 《楓橋夜泊》
    月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。
    姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
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  • 《宿白馬寺》
    白馬馱經(jīng)事已空,斷碑殘剎見(jiàn)遺蹤。
    蕭蕭茅屋秋風(fēng)起,一夜雨聲羈思濃。
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  • 《飲李十二宅》
    重門敞春夕,燈燭靄馀輝。
    醉我百尊酒,留連夜未歸。
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  • 《題嚴(yán)陵釣臺(tái)》
    舊隱人如在,清風(fēng)亦似秋。
    客星沈夜壑,釣石俯春流。
    鳥(niǎo)向喬枝聚,魚依淺瀨游。
    古來(lái)芳餌下,誰(shuí)是不吞鉤。
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  • 《送鄒判官往陳留》
    齊宋傷心地,頻年此用兵。
    女停襄邑杼,農(nóng)廢汶陽(yáng)耕。
    國(guó)使乘軺去,諸侯擁節(jié)迎。
    深仁荷君子,薄賦恤黎甿。
    火燎原猶熱,波搖海未平。
    應(yīng)將否泰理,一問(wèn)魯諸生。
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  • 橫江詞其六
    李白李白〔唐代〕
    月暈天風(fēng)霧不開(kāi)。
    海鯨東蹙百川回。
    驚波一起三山動(dòng)。
    公無(wú)渡河歸去來(lái)。
  • 雜曲歌辭。游子吟
    顧況顧況〔唐代〕
    故櫪思疲馬,故巢思迷禽。
    浮云蔽我鄉(xiāng),躑躅游子吟。
    游子悲久滯,浮云郁東岑。
    客堂無(wú)絲桐,落葉如秋霖。
    艱哉遠(yuǎn)游子,所以悲滯淫。
    一為浮云詞,憤塞誰(shuí)能禁。
    馳暉百年內(nèi),惟愿展所欽。
    胡為不歸歟,坐使年病侵。
    未老霜繞鬢,非狂火燒心。
    太行何艱哉,北斗不可斟。
    夜晴星河出,耿耿辰與參。
    佳人夐青天,尺素重于金。
    泬寥群動(dòng)異,眇默諸境森。
    苔衣上閑階,蜻蛚催寒砧。
    立身計(jì)幾誤,道險(xiǎn)無(wú)容針。
    三年不還家,萬(wàn)里遺錦衾。
    夢(mèng)魂無(wú)重阻,離憂因古今。
    胡為不歸歟,孤負(fù)丘中琴。
    腰下是何物,牽纏曠登尋。
    朝與名山期,夕宿楚水陰。
    楚水殊演漾,名山杳嶇嶔。
    客從洞庭來(lái),婉孌瀟湘深。
    橘柚在南國(guó),鴻雁遺秋音。
    下有碧草洲,上有青橘林。
    引燭窺洞穴,凌波睥天琛。
    蒲荷影參差,鳧鶴雛淋涔。
    浩歌惜芳杜,散發(fā)輕華簪。
    胡為不歸歟,淚下沾衣襟。
    鳶飛戾霄漢,螻蟻制鱔鱘。
    赫赫大圣朝,日月光照臨。
    圣主雖啟迪,奇人分堙沉。
    層城發(fā)云韶,玉府鏘球琳。
    鹿鳴志豐草,況復(fù)虞人箴。
  • 白沙宿竇常宅觀妓
    劉商〔唐代〕
    揚(yáng)子澄江映晚霞,柳條垂岸一千家。
    主人留客江邊宿,十月繁霜見(jiàn)杏花。
  • 初至巴陵與李十二白、裴九同泛洞庭湖三首·其一
    賈至賈至〔唐代〕
    江上相逢皆舊游,湘山永望不堪愁。
    明月秋風(fēng)洞庭水,孤鴻落葉一扁舟。
  • 廣明初都人語(yǔ)
    佚名〔唐代〕
    黃賊打黑賊。

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