[唐代]盧肇

誰人得似牧童心,牛上橫眠秋聽深。
時復(fù)往來吹一曲,何愁南北不知音。

牧童譯文

誰人得似牧童心,牛上橫眠秋聽深。

誰能比得上牧童的心境呢,他趴在牛背上睡著,周圍滿是秋聲。

時復(fù)往來吹一曲,何愁南北不知音。在路上時不時還吹上一首曲子,根本就不擔(dān)心有沒有知音來欣賞。

牧童注解

1
得似:比得上。
2
牧童:放牛放羊的孩子。
3
心: 心境。
4
往來:在路上。
5
何愁:不用擔(dān)心。

牧童背景

盧肇年少時家境貧寒,但他篤志好學(xué),自強(qiáng)不息,因為家里太窮,買不起油燈,就點竹篾松木夜讀,被后人稱為狀元洲。相傳他在狀元洲讀書時,曾挖一個大池用來洗墨,久而久之把一池水都染得黑黑的。由于勤奮,加上在學(xué)業(yè)上得到不少名人高士的教導(dǎo)(其中包括韓愈),因此,他幼時便穎拔不群,寫的文章被高度贊譽(yù),在14歲時就被當(dāng)時袁州(今宜春)縣令預(yù)言將來必有出息,后來事實確如所言。這首詩正是詩人當(dāng)時所向往的一種生活,有感而作,

牧童賞析

《牧童》一詩,不僅讓讀者感到了“日出而作,日落而息。”的生活的安然與恬靜,也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆,自然放松。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求,期待過上與人無爭、無憂無慮的生活。

前兩句“誰人得似牧童心,牛上橫眠秋聽深?!彼麑懙馈罢l人能像牧童那樣悠閑,牛背上人迷著眼,在不用視覺而用心在感悟秋的鳥語花香,因他已然將秋印在腦海里。

后兩句“時復(fù)往來吹一曲,何愁南北不知音。”時不時的吹著竹笛歌一曲。這牧笛吹起的是人們的童年回憶,南北的鄉(xiāng)間有誰不知呢?詩寄托一種美好寓意,寓意著詩人想往,想往牧童的灑脫形象,悠閑的神情,自在快樂,悠然的生活。

全詩表達(dá)了詩人寄心世外,不為世俗所動,情操高尚,以及相信有人理解的心境。這首詩的意思比較直白,描述了牧童悠然自在的心境,這應(yīng)該也是作者當(dāng)時的心境。

作者簡介

盧肇
盧肇[唐代]

盧肇(818(戊戌年)—882)字子發(fā),江西宜春文標(biāo)鄉(xiāng)(現(xiàn)屬分宜)人,唐會昌三年(公元843年)狀元,先后在歙州、宣州、池州、吉州做過刺史。所到之處頗有文名,官譽(yù)亦佳,又因他作為唐相李德裕的得意門生,入仕后并未介入當(dāng)時的“牛李黨爭”,故一直為人們所稱道。 更多

盧肇的詩(共42首詩)
  • 《成名后作》
    桂在蟾宮不可攀,功成業(yè)熟也何難。
    今朝折得東歸去,共與鄉(xiāng)閭年少看。
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  • 《題清遠(yuǎn)峽觀音院二首》
    清潭洞澈深千丈,危岫攀蘿上幾層。
    秋盡更無黃葉樹,夜闌唯對白頭僧。
    風(fēng)入古松添急雨,月臨虛檻背殘燈。
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  • 《和主司王起》
    嵩高降德為時生,洪筆三題造化名。
    鳳詔佇歸專北極,驪珠搜得盡東瀛。
    褒衣已換金章貴,禁掖曾隨玉樹榮。
    明日定知同相印,青衿新列柳間營。
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    陽和未解逐民憂,雪滿群山對白頭。
    不得職田饑欲死,兒儂何事打春牛。
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  • 《牧童》
    誰人得似牧童心,牛上橫眠秋聽深。
    時復(fù)往來吹一曲,何愁南北不知音。
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  • 暮游岳麓寺
    齊己齊己〔唐代〕
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    初雪灑來喬木暝, 遠(yuǎn)禽飛過大江澄。
    閑消不睡憐長夜,靜照無言謝一燈。
    回首何邊是空地,四村桑麥遍丘陵。
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    李白李白〔唐代〕
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  • 桃源詞二首
    施肩吾施肩吾〔唐代〕
    夭夭花里千家住,總為當(dāng)時隱暴秦。
    歸去不論無舊識,子孫今亦是他人。
    秦世老翁歸漢世,還同白鶴返遼城。
    縱令記得山川路,莫問當(dāng)時州縣名。
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    李白李白〔唐代〕
    日出東方隈,似從地底來。
    歷天又入海,六龍所舍安在哉。
    其始與終古不息,人非元氣安得與之久裴徊。
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    羲和羲和,汝奚汩沒于荒淫之波。
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    逆道違天,矯誣實多。
    吾將囊括大塊,浩然與溟涬同科。
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    白居易白居易〔唐代〕
    舊有潢污泊,今為白水塘。
    笙歌聞四面,樓閣在中央。
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    龍泉信為美,莫忘午橋莊。

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