拂拭殘碑,敕飛字、依稀堪讀。
慨當(dāng)初、依飛何重,后來(lái)何酷。
豈是功高身合死,可憐事去言難贖。
最無(wú)端、堪恨又堪悲,風(fēng)波獄。
豈不念,疆圻蹙;
豈不念,徽欽辱,念徽欽既返,此身何屬。
千載休談南渡錯(cuò),當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù),笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能,逢其欲。
拂拭殘碑,敕飛字、依稀堪讀。
慨當(dāng)初、依飛何重,后來(lái)何酷。
豈是功高身合死,可憐事去言難贖。
最無(wú)端、堪恨又堪悲,風(fēng)波獄。
豈不念,疆圻蹙;
豈不念,徽欽辱,念徽欽既返,此身何屬。
千載休談南渡錯(cuò),當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù),笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能,逢其欲。
滿江紅譯文
拂拭殘碑,敕飛字,依稀堪讀。慨當(dāng)初,倚飛何重,后來(lái)何酷。豈是功成身合死,可憐事去言難贖。最無(wú)辜,堪恨更堪悲,風(fēng)波獄。拂拭去殘碑上的塵土,當(dāng)年石刻的宋高宗信托岳飛時(shí)的詔書還可依稀辨讀,令人感慨萬(wàn)分地是,皇帝當(dāng)初對(duì)岳飛是何等的器重,后來(lái)又為什么那樣的殘酷,難道是功高震主就身當(dāng)該死,可惜事過(guò)境遷高宗依托岳飛的詔書難贖慘殺岳飛的罪惡,最令人感到可恨可悲而又極為無(wú)理的是,秦檜等人一手制造的殺害岳飛的風(fēng)波亭冤獄。
豈不念,疆圻蹙;豈不念,徽欽辱,念徽欽既返,此身何屬。千載休談南渡錯(cuò),當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能,逢其欲。宋朝的皇帝??!難道你就不想疆土在逐日散失,難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱,然而徽宗欽宗真正返回之后,趙構(gòu)的帝位又怎能相屬,千年萬(wàn)代的人們啊再不要說(shuō)不該南渡偏安一隅,當(dāng)時(shí)的趙構(gòu)啊自己就怕把中原收復(fù),可笑地是區(qū)區(qū)一個(gè)秦檜又有多少能耐,只是他迎合了趙構(gòu)的心意而已。
滿江紅注解
滿江紅簡(jiǎn)析
起首“拂拭殘碑”三句說(shuō)石碑上宋高宗趙構(gòu)手書的“精忠岳飛”四字仍隱約可見?!翱?dāng)初”三句說(shuō)宋高宗稱帝后,北有金兵壓境,南有群盜騷擾,岳飛抱著盡忠報(bào)國(guó)的決心,破李成、平劉豫、斬劉么,掃平了閩粵贛等地的內(nèi)患,深為高宗和朝廷倚重,所以高宗手書“精忠報(bào)國(guó)”四字以褒獎(jiǎng)?!柏M是功成”二句意說(shuō)難道大功告成就該死了嗎?只是事過(guò)境遷,即使說(shuō)盡好話也枉然了?!白顭o(wú)端”三句說(shuō)岳飛入獄后,大理寺官員都說(shuō)岳飛無(wú)罪,韓世忠質(zhì)問秦檜,秦檜回答說(shuō)岳飛之罪“其事體莫須有”。當(dāng)時(shí)上書為岳飛辯白的人很多,宋高宗、秦檜等卻一意孤行?!柏M不念”四句直指宋高宗而言:難道是忘記了金人的南侵,徽宗、欽宗所受的屈辱?非也。只是因?yàn)橄氲交兆?、欽宗若回來(lái),“此身何屬”高宗又將歸屬哪里呢?他就做不成皇帝了!“千載休談”二句進(jìn)一步申述高宗必殺岳飛的原因。當(dāng)時(shí)的南渡也是因?yàn)榕轮性謴?fù)之后,不能再當(dāng)皇帝??!“笑區(qū)區(qū)”三句說(shuō)秦檜會(huì)有何能耐,他之所以翻云覆雨,殺害岳飛,力主屈辱茍安,只不過(guò)是剛好迎合了趙構(gòu)的心意罷了。
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