[現(xiàn)代]馬一浮

fēng風(fēng)dàohǎitiānxīn,,
cánxuěníngbīngzhàoběilín。。
wàngxiàngxīnshānhóngdòujiě,,
ānshībáishāyín。
chúnyōngtīnghuángniǎo,,
zhàngchuān穿yúnzhǐxún。
chénwàiwéisāngxiàliàn,,
qiānyánwànshānyīn。

鄉(xiāng)思賞析

詩的一二句從遠(yuǎn)處著筆,寫詩人極目天涯時(shí)所見所感。三四句從近處著墨,寫詩人凝視碧山的所見所感。

“人言落日是天涯,望極天涯不見家?!睂懲?,但從望的感受上落筆,不具體寫望見些什么。詩人遠(yuǎn)望時(shí)正當(dāng)黃昏,夕陽西墜,他遙望故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)不見,遠(yuǎn)在天涯。這時(shí)候,他看到了落日,又想到落日之處就是天涯,然而明明白白地看得見落日,卻仍然望不到故鄉(xiāng)。這兩句,把思家的愁苦表現(xiàn)得很深刻。

詩先以落日處即天涯作襯,使后句望不見故鄉(xiāng)的失望更重更深,在表現(xiàn)時(shí)卻不直說,而是通過兩個(gè)“天涯”的反復(fù)吟詠比較,讓人從中體會(huì)出來。以落日喻天涯,是從《世說新語·夙惠》中得到啟發(fā)?!妒勒f新語》載:晉元帝曾問明帝:“長(zhǎng)安與太陽誰遠(yuǎn)。”明帝起先回答太陽遠(yuǎn),因?yàn)闆]見過有人從太陽那兒來。后來又改口說太陽近,因?yàn)椤芭e目見日,不見長(zhǎng)安”。后來人們常用這典故,以天涯太陽比喻遠(yuǎn)。如唐岑參《憶長(zhǎng)安曲》云:“東望望長(zhǎng)安,正值日初出。長(zhǎng)安不可見,喜見長(zhǎng)安日?!本褪窃谒鶓浿幣c太陽上做文章。

“已恨碧山相阻隔,碧山還被暮云遮?!睆慕幹?,寫詩人凝視碧山的所見所感?!耙押蕖本滢D(zhuǎn)折巧妙,既承接上句,補(bǔ)充說明“不見家”之由,又“暗度陳倉”,由前二句著眼于空間的距離轉(zhuǎn)到著眼于空間的阻隔。故鄉(xiāng)不可見,不僅因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn),還因?yàn)槁吠咀韪簦酝ǔ鲆粋€(gè)“恨”字來。第三句用“已恨”二字領(lǐng)起,無限感慨已在其中。第四句再遞進(jìn)一層,故鄉(xiāng)為碧山阻隔,已令人恨恨不已,何況眼下碧山又被暮云遮掩。

詩用“還被”二字喚起,障礙重重,恨重重。再說,山本可用青、綠形容,用青更符合詩的平仄要求,可是詩人卻用碧字,大約是因?yàn)榍唷⒕G較為輕、明,碧較為重、暗,不僅更符合等色蒼茫中山的色彩,而且能喚起凝童情緒。而當(dāng)蒼茫的暮色遮掩住碧山,凝重壓抑感也就更加強(qiáng)烈。詩至結(jié)尾,隨著時(shí)間的冉冉推移,詩人的視野由遠(yuǎn)而近、由大而小的逐步收縮,色調(diào)的由明而暗的變化,結(jié)構(gòu)上的層層遞進(jìn),那鄉(xiāng)思也就愈來愈濃郁,以致濃得化不開。

全詩四句,分四層意思,層層深入,不斷推進(jìn),把思想感情發(fā)揮到極致。中國(guó)古代詩詞作法,有透過一層、加一倍寫法。這種寫法,有用在一聯(lián)中的,如杜甫《夜聞?dòng)v篥》云:“君知天地干戈滿,不見江湖行路難?!北疽鈱懶新冯y,再加寫遍地戰(zhàn)爭(zhēng),行路就更難了。又如李商隱《無題》:“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重?!币彩侨绱?。更多的是用若干句透過一層,如宋徽宗《宴山亭·北行見杏花》詞:“天遙地遠(yuǎn),萬水千山,知他故宮何處。怎不思量,除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無據(jù),和夢(mèng)也新來不做?!睂懰寄罟蕦m,故宮不見,轉(zhuǎn)而夢(mèng)見,最后連夢(mèng)中也見不到,把感情的波浪重重推向高漲。李覯的這首詩,也是采用了這一手法。

這首詩突出了詩人歸鄉(xiāng)無計(jì)的無奈和痛苦,表達(dá)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)深摯濃厚的思念之情。

鄉(xiāng)思翻譯

譯文
人們都說太陽落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也沒有看到我的家。
本來就惱恨眼前的青山遮斷了我的視線,那重重暮云還來把青山密遮。

注釋
落日:太陽落山之地。
望極:望盡,極目遠(yuǎn)望。
碧山:這里指青山。

作者簡(jiǎn)介

馬一浮
馬一浮[現(xiàn)代]

馬一?。?883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,號(hào)湛翁,別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會(huì)稽(今浙江紹興)人,中國(guó)現(xiàn)代思想家、詩人和書法家。是引進(jìn)馬克思《資本論》的中華第一人,與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”(或“新儒家三圣”),現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大學(xué)校歌》的詞作者,浙江大學(xué)原教授。于古代哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)造詣精深,又精于書法,合章草、漢隸于一體,自成一家。曾應(yīng)蔡元培邀赴北京大學(xué)任教。建國(guó)后,任浙江文史研究館館長(zhǎng)、中央文史研究館副館長(zhǎng),是第二、第三屆全國(guó)政協(xié)委員會(huì)特邀代表。所著后人輯為《馬一浮集》。 更多

馬一浮的詩(共190首詩)
  • 《山中卉木序》
    野竹盡叢生,未有干霄意。
    卻望凌云山,山山減蒼翠。
    查看譯文
  • 《山居銷夏》
    荒階攢蟻陣,隔舍惑風(fēng)幢。
    翳眼空成色,回腸曲是江。
    微言終輟響,善戰(zhàn)始經(jīng)邦。
    倚伏知何算,忘緣臥北窗。
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  • 《山居銷夏》
    朝菌安知朔,隋珠不救饑。
    閑名今已謝,幻病古難醫(yī)。
    礫淺宜收釣,簾深莫看棋。
    諸方猶過夏,百計(jì)總成癡。
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  • 《山居銷夏》
    豈有忘憂酒,曾無解慍風(fēng)。
    人情如飲水,天道似張弓。
    露下先蘦草,根摧半死桐。
    王喬如可即,吾欲命豐隆。
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  • 《山居銷夏》
    楛矢從來遠(yuǎn),菩提亦只寧。
    千江印明月,高閣度流螢。
    不覺胡塵暗,長(zhǎng)疑萬物靈。
    誰能翻凍雨,一為洗膻腥?
    查看譯文
  • 自勉·岐黃學(xué)術(shù)慰生平
    吳宓吳宓〔現(xiàn)代〕
    岐黃學(xué)術(shù)慰生平,刻苦埋頭愧此身。
    過隙駒光虛里度,空添白發(fā)幾千莖。
  • 浣溪沙·三面疏欞掩絳綃
    趙尊岳趙尊岳〔現(xiàn)代〕
    三面疏欞掩絳綃。
    一襟華月度春宵。
    綠陰佳處憑樓高。
    消息戀花元蛺蝶,端相窺鏡佇蘭苕。
    慳人軟語待明朝。
  • 臨江仙·偶感五倫事戲筆
    俞平伯俞平伯〔現(xiàn)代〕
    九世同居須百忍,而今誰會(huì)倫常。
    蒲關(guān)愛妾殉癡張。
    為臣全大義,黎庶亦偕亡。
    今古完人多少,空余煙墨茫茫。
    通財(cái)交友豈非良。
    牛衣空對(duì)泣,富貴莫相忘。
  • 為映南賦·莫道情禪懺悔難
    徐兆瑋徐兆瑋〔現(xiàn)代〕
    莫道情禪懺悔難,荼蘼春影已闌珊。
    那堪沒月教星替,未許涂朱當(dāng)碧看。
    錦瑟箋成文藻冷,玉關(guān)夢(mèng)杳劍芒寒。
    年來倚思凋零盡,拼守荒江舊釣竿。
  • 海河逭暑·七不堪中何處去
    寇夢(mèng)碧寇夢(mèng)碧〔現(xiàn)代〕
    七不堪中何處去,逋逃藪在大河濱。
    誰知月黑燈昏后,老樹猙獰來攫人。

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