幽沉謝世事,俯默窺唐虞。
上下觀古今,起伏千萬途。
遇欣或自笑,感戚亦以吁。
縹帙各舒散,前后互相逾。
瘴痾擾靈府,日與往昔殊。
臨文乍了了,徹卷兀若無。
竟夕誰與言,但與竹素俱。
倦極便倒臥,熟寐乃一蘇。
欠伸展肢體,吟詠心自愉。
得意適其適,非愿為世儒。
道盡即閉口,蕭散捐囚拘。
巧者為我拙,智者為我愚。
書史足自悅,安用勤與劬。
貴爾六尺軀,勿為名所驅(qū)。
幽沉謝世事,俯默窺唐虞。
上下觀古今,起伏千萬途。
遇欣或自笑,感戚亦以吁。
縹帙各舒散,前后互相逾。
瘴痾擾靈府,日與往昔殊。
臨文乍了了,徹卷兀若無。
竟夕誰與言,但與竹素俱。
倦極便倒臥,熟寐乃一蘇。
欠伸展肢體,吟詠心自愉。
得意適其適,非愿為世儒。
道盡即閉口,蕭散捐囚拘。
巧者為我拙,智者為我愚。
書史足自悅,安用勤與劬。
貴爾六尺軀,勿為名所驅(qū)。
讀書譯文
幽沉謝世事,俯默窺唐虞。幽居在這偏遠地方絲毫不問世事,每天只低頭把唐堯、虞舜鉆研。
上下觀古今,起伏千萬途。從上下千年細察古今世事,其間歷史長河波瀾起伏,千變?nèi)f化。
遇欣或自笑,感戚亦以吁。遇到高興的事便暗自竊笑,感到悲哀時只好無奈嘆息。
縹帙各舒散,前后互相逾。看的次數(shù)太多,裹書的帙套都已解散,書卷的前后緊緊相連。
瘴痾擾靈府,日與往昔殊。因瘴氣所引起的疾病擾亂了心境,身體也是一天不如一天。
臨文乍了了,徹卷兀若無。打開書本剛讀時覺得清清楚楚,丟開書本又像是一無所知。
竟夕誰與言,但與竹素俱。一天到晚可以和誰去說話?只能與書籍日夜相伴。
倦極更倒臥,熟寐乃一蘇。疲倦了便倒頭而睡,睡夠了精神又漸漸恢復(fù)。
欠伸展肢體,吟詠心自愉。伸伸懶腰舒展肢體,聲調(diào)抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快。
得意適其適,非愿為世儒。讀書得意是因為與書中之意契合,并不是想成為世間的大儒。
道盡即閉口,蕭散捐囚拘。把書中的道理闡述清楚就閉口,心情閑散拋棄了拘囚的束縛。
巧者為我拙,智者為我愚。那些心機巧妙的人會認為我拙笨,那些聰明的人會認為我愚蠢。
書史足自悅,安用勤與劬。閱讀史書足以使自己快樂,何必為追求名利而勞碌?
貴爾六尺軀,勿為名所驅(qū)。要珍惜你那大丈夫六尺之軀,不要為名利所驅(qū)使!
讀書注解
讀書賞析
詩反映了詩人讀書的情形和感受,展示了一個憨態(tài)十足的書癡形象。前六句為第一層,談讀書的起因及收獲;中間十六句為第二層,敘述了讀書的困擾與樂趣;后六句為第三層,反映了不為名利所驅(qū)、不為世俗指責(zé)的心態(tài)。全詩語言簡潔傳神,風(fēng)格古澹平和,與陶淵明詩風(fēng)很相近。 第一層,談讀書的起因及收獲。“幽沉謝世事,俯默窺唐虞”。起筆不凡,身遭貶謫,幽谷沉論,遠離朝庭,似乎不問世事,然而默默地讀著圣賢書?!吧舷掠^古今,起伏千萬途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”詩人博覽群書,從中知道古今的興替和社會變化的道理,思考歷史長河的波瀾起伏,千變?nèi)f化。一會高興,一會悲傷,一會嘆氣,與書中人物命運同悲歡。說明作者的感情并沒有麻木,追溯歷史是為了面對現(xiàn)實。 第二層敘述了讀書的困擾與樂趣。因為經(jīng)常翻閱,所以“縹帙各舒散,前后互相逾?!睍吹拇螖?shù)多了,裹書的賬套都已松散,書卷的前后相連在一起,說明讀書的勤奮。中國柳宗元研究會會長吳文治認為這二句的意思是“把幾種書都攤開,前后翻閱,互相比較?!边@樣理解,反映了柳子的探討、鉆研精神?!罢勿鈹_靈府,日與往昔殊?!币蛘螝馑鸬募膊_亂了心境,詩人的身體一天不如一天。30多歲就已早衰,疾病纏身,最顯著的癥狀是遺忘,“臨文乍了了,徹卷兀若無。”打開書本剛讀時似乎都清楚明了,丟開書本又像是一無所知。他在《寄許京兆孟容書》中說“往時讀書,自以不至抵滯,今皆頑然無復(fù)省錄。每讀古人一傳,數(shù)紙已后,則再三伸卷,復(fù)觀姓氏,旋又廢失?!边@與詩意互相印證。“竟夕誰與言?但與竹素俱。”一天到晚只有與書相伴?!熬霕O更倒臥,熟寐乃一蘇?!弊x書疲倦了就倒臥在床上,熟睡后精神遂又恢復(fù),繼續(xù)攻讀?!扒飞煺怪w,吟詠心自愉。”休息時伸伸懶腰舒展一下四肢身體,聲調(diào)抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快。讀書的目的究竟是什么呢?“得意適其適,非愿為世儒?!蓖醭洹墩摵狻狻罚骸爸髡邽槲娜?,說經(jīng)為世儒?!弊鳛槌缦驁蛩粗赖牧?,其思想體系主要是儒學(xué),但對那些只會傳授經(jīng)學(xué)的儒生、庸俗的儒生是不屑一顧的。讀書得意是因為與書中的意義相契合,而并不是想成為世間的大儒?!暗辣M即閉口,蕭散捐囚拘?!弊x書的收獲,不僅在于獲得知識,更在于精神獲得自由,拋棄了拘囚的束縛。 第三層反映了不為名利所驅(qū)、不為世俗指責(zé)的心態(tài),體現(xiàn)了詩人“用之則行,舍之則藏”的高尚情操?!扒烧邽槲易?,智者為我愚?!绷谠摹爸怯拚f”受佛學(xué)的影響,也與他的生活遭遇密切相關(guān),內(nèi)涵深刻、豐富。在詩中,他不為世俗偏見、流言蜚語所左右,公開諷刺那些逢迎投機、爭名奪利的世儒。最后四句立意更深:“書史足自悅,安用勤與劬?貴爾六尺軀,勿為名所驅(qū)?!遍喿x各種書籍,了解圣賢、歷史,已足以使自己快樂,又何必要為追求名利而勞碌奔波!要珍惜你那大丈夫六尺之軀,不要為名利所驅(qū)使。 此詩展示了一個憨態(tài)十足的書癡形象:時而自笑,時而悲戚;倦極了便倒頭睡下,醒來后伸展一下肢體,吟誦幾句詩文,其境若此,如何不樂?所以詩人不由地感慨說:“書史足自悅,安用勤與劬。貴爾六尺軀,勿為名所驅(qū)?!庇勺x書之悅悟到虛名之無益,并以曠達之語作結(jié)。通觀全詩,可見柳宗元在謫居生涯中不乏足于其心、自得其樂的一面,由此形成平和古澹的詩風(fēng),與陶淵明詩風(fēng)甚為相近。有專家認為該詩寫的是子厚“夜讀”,實質(zhì)上是其讀書生活的高度概括,是其人生理想的真實寫照。全篇主要是敘述、議論,但寫得“蕭散簡逸,秾纖合度”,“詩亦無窮起伏”,是了解柳宗元,研究柳宗元的一首重要作品。
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