經(jīng)史閣四言詩

　　誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得；
及度湘水，為賦以吊屈原。
屈原，楚賢臣也。
被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：
“已矣哉！
國無人兮，莫我知也。
”遂自投汨羅而死。
誼追傷之，因自喻，其辭曰：
　　恭承嘉惠兮，俟罪長沙；
側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。
造讬湘流兮，敬吊先生；
遭世罔極兮，乃殞厥身。
嗚呼哀哉！
逢時不祥。
鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。
闒茸尊顯兮，讒諛得志；
賢圣逆曳兮，方正倒植。
世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；
莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。
吁嗟默默，生之無故兮；
斡棄周鼎，寶康瓠兮。
騰駕罷牛，驂蹇驢兮；
驥垂兩耳，服鹽車兮。
章甫薦履，漸不可久兮；
嗟苦先生，獨離此咎兮。
　　訊曰：
已矣！
國其莫我知兮，獨壹郁其誰語？
鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠(yuǎn)去。
襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；
偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥？
所貴圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏；
使騏驥可得系而羈兮，豈云異夫犬羊？
般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。
歷九州而其君兮，何必懷此都也？
鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；
見細(xì)德之險徵兮，遙曾擊而去之。
彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？
橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻。

其一巖巖鐘山首，赫赫炎天路。
高明曜云門，遠(yuǎn)景灼寒素。
昂昂累世士，結(jié)根在所固。
呂望老匹夫，茍為因世故。
管仲小囚臣，獨能建功祚。
人生有何常，但患年歲暮。
幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步。
安能苦一身，與世同舉厝。
由不慎小節(jié)，庸夫笑我度。
呂望尚不希，夷齊何足慕。
其二遠(yuǎn)送新行客，歲暮乃來歸。
入門望愛子，妻妾向人悲。
聞子不可見，日已潛光輝。
孤墳在西北，常念君來遲。
褰裳上墟丘，但見蒿與薇。
白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。
生時不識父，死后知我誰。
孤魂游窮暮，飄搖安所依。
人生圖嗣息，爾死我念追。
俯仰內(nèi)傷心，不覺淚沾衣。
人生自有命，但恨生日希。

長安何紛紛。
詔葬霍將軍。
刺繡被百領(lǐng)。
縣官給衣衾。

正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。
太史公曰：
古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。
封爵之誓曰：
“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。
”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。
　　余讀高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：
異哉新聞！
《書》曰“協(xié)和萬國”，遷于夏、商，或數(shù)千歲。
蓋周封八百，幽、厲之后，見于《春秋》。
《尚書》有唐虞之侯伯，歷三代千有余載，自全以蕃衛(wèi)天子，豈非篤于仁義、奉上法哉？
漢興，功臣受封者百有余人。
天下初定，故大城名都散亡，戶口可得而數(shù)者十二三，是以大侯不過萬家，小者五六百戶。
后數(shù)世，民咸歸鄉(xiāng)里，戶益息，蕭、曹、絳、灌之屬或至四萬，小侯自倍，富厚如之。
子孫驕溢，忘其先，淫嬖。
至太初，百年之間，見侯五，余皆坐法隕命亡國，豐耗矣。
罔亦少密焉，然皆身無兢兢于當(dāng)世之禁云。
　　居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。
帝王者各殊禮而異務(wù)，要以成功為統(tǒng)紀(jì)，豈可緄乎？
觀所以得尊寵及所以廢辱，亦當(dāng)世得失之林也，何必舊聞？
于是謹(jǐn)其終始，表見其文，頗有所不盡本末，著其明，疑者闕之。
后有君子，欲推而列之，得以覽焉。

枯魚過河泣， 何時悔復(fù)及。
作書與魴鱮， 相教慎出入。