[先秦]先秦?zé)o名

龍欲上天。
五蛇為輔。
龍已升云。
四蛇各入其宇。
一蛇獨怨。
終不見處所。

龍蛇歌譯文

龍蛇歌翻譯

注釋
橋:《藝文類聚》作“槁”,是。
譯文
一條龍背井離鄉(xiāng)飛翔,
行蹤不定游遍了四面八方。
五條蛇追隨在左右,
作為輔佐陪侍在它身旁。
有一天龍飛回到故鄉(xiāng),
得到了安身立命的合適地方。
四條蛇追隨在左右,
得到了龍的雨露滋養(yǎng)。
一條蛇羞于再與龍蛇相處,
寧愿干死在荒涼的原野上。

作者簡介

先秦?zé)o名
先秦?zé)o名[先秦]

一首離別詩,最初見于《穆天子傳》?!栋自浦{》是先秦詩人先秦?zé)o名的作品之一 更多

先秦?zé)o名的詩(共113首詩)
  • 《孺子歌》
    滄浪之水清兮,可以濯我纓。
    滄浪之水濁兮,可以濯我足。
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  • 《白云謠》
    白云在天,丘陵自出。
    道里悠遠,山川間之。
    將子無死,尚復(fù)能來。
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  • 《擊壤歌》
    日出而作,日入而息。
    鑿井而飲,耕田而食。
    帝力于我何有哉。
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  • 《卿云歌》
    卿云爛兮。
    乣縵縵兮。
    明明天上。
    爛然星陳。
    日月光華。
    旦復(fù)旦兮。
    日月有常。
    星辰有行。
    四時從經(jīng)。
    萬姓允誠。
    遷于賢圣。
    莫不咸聽。
    鼚乎鼓之。
    軒乎舞之。
    日月光華。
    弘于一人。
    于予論樂。
    配天之靈。
    精華已竭。
    褰裳去之。
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  • 《越人歌》
    今夕何夕兮,搴舟中流。
    今日何日兮,得與王子同舟。
    蒙羞被好兮,不訾詬恥。
    心幾煩而不絕兮,得知王子。
    山有木兮木有枝,心悅君兮知不知?
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  • 莊子與惠子游于濠梁之上
    佚名佚名〔先秦〕
    莊子與惠子游于濠梁之上。
    莊子曰:
    “鰷魚出游從容,是魚之樂也。
    ”惠子曰:
    “子非魚,安知魚之樂?
    ”莊子曰:
    “子非我,安知我不知魚之樂?
    ”惠子曰:
    “我非子,固不知子矣;
    子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!
    ”莊子曰:
    “請循其本。
    子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。
    我知之濠上也。
  • 泉水
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    毖彼泉水,亦流于淇。
    有懷于衛(wèi),靡日不思。
    孌彼諸姬,聊與之謀。
    出宿于泲,飲餞于禰,女子有行,遠父母兄弟。
    問我諸姑,遂及伯姊。
    出宿于干,飲餞于言。
    載脂載轄,還車言邁。
    遄臻于衛(wèi),不瑕有害?
    我思肥泉,茲之永嘆。
    思須與漕,我心悠悠。
    駕言出游,以寫我憂。
  • 被衣為嚙缺歌
    佚名佚名〔先秦〕
    形若槁骸。
    心若死灰。
    真其實知。
    不以故自持。
    媒媒晦晦。
    無心而不可與謀。
    彼何人哉。
  • 文王
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    文王在上,于昭于天。
    周雖舊邦,其命維新。
    有周不顯,帝命不時。
    文王陟降,在帝左右。
    亹亹文王,令聞不已。
    陳錫哉周,侯文王孫子。
    文王孫子,本支百世,凡周之士,不顯亦世。
    世之不顯,厥猶翼翼。
    思皇多士,生此王國。
    王國克生,維周之楨;
    濟濟多士,文王以寧。
    穆穆文王,于緝熙敬止。
    假哉天命。
    有商孫子。
    商之孫子,其麗不億。
    上帝既命,侯于周服。
    侯服于周,天命靡常。
    殷士膚敏。
    裸將于京。
    厥作裸將,常服黼冔。
    王之藎臣。
    無念爾祖。
    無念爾祖,聿修厥德。
    永言配命,自求多福。
    殷之未喪師,克配上帝。
    宜鑒于殷,駿命不易!
    命之不易,無遏爾躬。
    宣昭義問,有虞殷自天。
    上天之載,無聲無臭。
    儀刑文王,萬邦作孚。
  • 風(fēng)賦
    宋玉宋玉〔先秦〕
      楚襄王游于蘭臺之宮,宋玉景差侍。
    有風(fēng)颯然而至,王乃披襟而當之,曰:
    “快哉此風(fēng)!
    寡人所與庶人共者邪?
    ”宋玉對曰:
    “此獨大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之!
    ”王曰:
    “夫風(fēng)者,天地之氣,溥暢而至,不擇貴賤高下而加焉。
    今子獨以為寡人之風(fēng),豈有說乎?
    ”宋玉對曰:
    “臣聞于師:
    枳句來巢,空穴來風(fēng)。
    其所托者然,則風(fēng)氣殊焉。
    ”   王曰:
    “夫風(fēng)始安生哉?
    ”宋玉對曰:
    “夫風(fēng)生于地,起于青蘋之末。
    侵淫溪谷,盛怒于土囊之口。
    緣太山之阿,舞于松柏之下,飄忽淜滂,激飏熛怒。
    耾耾雷聲,回穴錯迕。
    蹶石伐木,梢殺林莽。
    至其將衰也,被麗披離,沖孔動楗,眴煥粲爛,離散轉(zhuǎn)移。
    故其清涼雄風(fēng),則飄舉升降。
    乘凌高城,入于深宮。
    抵華葉而振氣,徘徊于桂椒之間,翱翔于激水之上。
    將擊芙蓉之精。
    獵蕙草,離秦衡,概新夷,被荑楊,回穴沖陵,蕭條眾芳。
    然后徜徉中庭,北上玉堂,躋于羅幢,經(jīng)于洞房,乃得為大王之風(fēng)也。
    故其風(fēng)中人狀,直慘凄惏栗,清涼增欷。
    清清泠泠,愈病析酲,發(fā)明耳目,寧體便人。
    此所謂大王之雄風(fēng)也。
    ”   王曰:
    “善哉論事!
    夫庶人之風(fēng),豈可聞乎?
    ”宋玉對曰:
    “夫庶人之風(fēng),塕然起于窮巷之間,堀堁揚塵,勃郁煩冤,沖孔襲門。
    動沙堁,吹死灰,駭溷濁,揚腐余,邪薄入甕牖,至于室廬。
    故其風(fēng)中人狀,直憞溷郁邑,毆溫致濕,中心慘怛,生病造熱。
    中唇為胗,得目為篾,啖齰嗽獲,死生不卒。
    此所謂庶人之雌風(fēng)也。

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