后漢書(shū)引逸詩(shī)

下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應(yīng)侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來(lái)許，繩其祖武。
於萬(wàn)斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來(lái)賀。
於萬(wàn)斯年，不遐有佐。

墨子怒耕柱子。
耕柱子曰：
“我無(wú)愈于人乎？
”墨子曰：
“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰(shuí)策？
”耕柱子曰：
“將策驥也。
”墨子曰：
“何故策驥也？
”耕柱子曰：
“驥足以策。
”墨子曰：
“我亦以子為足以策，故怒之。
”耕柱子悟。

上帝板板，下民卒癉，出話不然，為猶不遠(yuǎn)。
靡非管管，不實(shí)于亶，猶之未遠(yuǎn)，是用大諫。
天之方難，無(wú)然憲憲，天之方蹶，無(wú)然泄泄。
辭之輯矣，民之洽矣，辭之懌矣，民之莫矣。
我雖異事，及爾同僚，我即爾謀，聽(tīng)我囂囂。
我言維服，勿以為笑，先民有言，詢當(dāng)芻蕘。
天之方虐，無(wú)然謔謔，老夫灌灌，小子蹻蹻。
匪我言耄，爾用憂謔，多將熇熇，不可救藥。
天之方懠，無(wú)為夸毗，威儀卒迷，善人載尸。
民之方殿屎，則莫我敢葵，喪亂蔑資，曾莫惠我?guī)煛?br>天之牖民，如塤如篪，如璋如圭，如取如攜。
攜無(wú)曰益，牖民孔易，民之多辟，自無(wú)立辟。
價(jià)人維蕃，大師維垣，大邦維屏，大宗維翰。
懷德維寧，宗子維城，無(wú)俾城壞，無(wú)獨(dú)斯畏。
敬天之怒，無(wú)敢戲豫，敬天之渝，無(wú)敢驅(qū)馳。
昊天曰明，及爾出王，昊天曰旦，及爾游衍。

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：
“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：
“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？
”一兒曰：
“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？
”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：
“孰為汝多知乎？
”

得人者興。
失人者崩。