[先秦]詩經(jīng)

賓之初筵，左右秩秩，籩豆有楚，殽核維旅。
酒既和旨，飲酒孔偕，鐘鼓既設(shè)，舉酬逸逸。
大侯既抗，弓矢斯張，射夫既同，獻(xiàn)爾發(fā)功。
發(fā)彼有的，以祈爾爵。
籥舞笙鼓，樂既和奏，烝衎烈祖，以洽白禮。
百禮既至，有壬有林，錫爾純嘏，子孫其湛。
其湛曰樂，各奏爾能，賓載手仇，室人入又。
酌彼康爵，以奏爾時。
賓之初筵，溫聞其恭，其未醉止，威儀反反。
曰既醉止，威儀幡幡，舍其坐遷，屢舞僊僊。
其未醉止，威儀抑抑，曰醉既止，威儀怭怭。
是曰既醉，不知其秩。
賓既醉止，載號載呶，亂我籩豆，屢舞僛僛。
是曰既醉，不知其郵，側(cè)弁其俄，屢舞傞傞。
既醉而出，并受其福，醉而不出，是謂伐德。
飲酒孔嘉，維其令儀。
凡此飲酒，或醉或否，既立之監(jiān)，或佐之史。
彼醉不臧，不醉反恥，式勿從謂，無俾大怠。
匪言勿言，匪由勿語，由醉之言，俾出童羖。
三爵不識，矧敢多又。

賓之初筵譯文

賓之初筵，左右秩秩?；e豆有楚，殽核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設(shè)，舉酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻(xiàn)爾發(fā)功。發(fā)彼有的，以祈爾爵。客人剛來到筵前準(zhǔn)備入席，分左右兩列落座謙讓有序。竹籩木豆排列得整整齊齊，籩豆里的食品是那樣精致。酒是那樣醇厚柔和又甜美，喝起酒來大家都非常滿意。編鐘和金鼓都已經(jīng)擺布好，賓主舉杯敬酒從容又安逸。天子的熊靶已經(jīng)樹立起來，箭在弦上強(qiáng)弓也已經(jīng)拉開。射手們已經(jīng)聚集到靶場上，把你們的射箭本領(lǐng)拿出來。開弓放箭每發(fā)都要射中靶，為的是罰你飲酒歡樂開懷。

籥舞笙鼓，樂既和奏。烝衎烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫爾純嘏，子孫其湛。其湛曰樂，各奏爾能。賓載手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏爾時。執(zhí)龠而舞吹起笙來敲響鼓，各種樂器一齊奏響多和諧。向創(chuàng)業(yè)的先祖?zhèn)兙传I(xiàn)樂舞，以便附和燕禮的繁文縟節(jié)。繁復(fù)的禮制儀軌一一演遍，場面隆重盛大又氣氛熱烈。上神傳旨賜你們純潔祝福，子子孫孫永遠(yuǎn)幸福又安康。子孫萬代幸福安康又快樂，盡情展示你們的本領(lǐng)特長?？腿藗兪謭?zhí)酒杯尋找對手，陪酒的出來進(jìn)去忙個不休。賓主們傾滿美酒舉杯痛飲，向列祖列宗進(jìn)獻(xiàn)時鮮祭品。

賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反。曰既醉止，威儀幡幡。舍其坐遷，屢舞仙仙。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭怭。是曰既醉，不知其秩。客人們剛到未入席飲酒前，一個個溫文爾雅恭謹(jǐn)莊嚴(yán)；當(dāng)他們還沒有喝醉的時候，一個個保持形象顧著臉面；等他們酩酊大醉以后再看，一個個舉動輕浮喪盡威嚴(yán)；離開自己的座位到處亂轉(zhuǎn)，不停地手舞足蹈姿態(tài)翩躚。當(dāng)他們還沒有喝醉的時候，一個個保持形象謙抑低調(diào)；等他們酩酊大醉以后再看，一個個放浪形骸舉止輕佻；這都是喝酒不節(jié)制惹的禍，不知道自己的輕重亂了套。

賓既醉止，載號載呶。亂我籩豆，屢舞僛僛。是曰既醉，不知其郵。側(cè)弁之俄，屢舞傞傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。客人喝醉酒以后你就看吧，又是大呼小叫還吵鬧不迭；打翻了我筵席上的籩和豆，手上亂抓亂撓步態(tài)也歪斜。這都是喝酒不節(jié)制惹的禍，不知道自己犯下多大過錯。頭上歪戴著帽子出盡洋相，還總是狂呼不止醉舞婆娑。如果喝醉了酒你及時離席，賓主雙方你好我好享清福。如果喝醉了酒還賴著不走，這就叫害人害己自取其辱。飲酒本是件非常好的事情，關(guān)鍵是要保持形象講風(fēng)度。

凡此飲酒，或醉或否。既立之監(jiān)，或佐之史。彼醉不臧，不醉反恥。式勿從謂，無俾大怠。匪言勿言，匪由勿語。由醉之言，俾出童羖。三爵不識，矧敢多又。總的來講吧飲酒這件事情，有人保持清醒有人醉糊涂。一般都要現(xiàn)場設(shè)立監(jiān)酒官，有的還輔設(shè)個史官來監(jiān)督。有人喝酒喝醉了當(dāng)然不好，也有人喝不醉反倒不滿足。好事者不要再殷勤勸酒了，別讓好酒之輩太放縱輕忽。不該說的話不能張口就來，無根無據(jù)的話不要瞎禿嚕。喝醉酒之后胡說八道的話，罰他拿沒角的小公羊賠罪。三杯酒就認(rèn)不清東西南北，哪里還敢讓他再多灌幾杯？

賓之初筵注解

1
初筵：賓客初入席時。筵，鋪在地上的竹席。
2
左右：席位東西，主人在東，客人在西。
3
秩秩：有序之貌。
4
籩豆：古代食器禮器?；e，竹制，盛瓜果干脯等；豆，木制或陶制，也有銅制的，盛魚肉虀醬等，供宴會祭祀用。
5
有楚：即“楚楚”，陳列之貌。肴為豆中所裝的食品，核為籩中所裝的食品。
6
旅：陳放。
7
和旨：醇和甜美。
8
孔：很。
9
偕：通“皆”，遍。同“酬”。舉醻，舉杯。
10
逸逸：義同“繹繹”，連續(xù)不斷。
11
大侯：射箭用的大靶子，用虎、熊、豹三種皮制成。一般的侯也有用布制的。
12
抗：高掛。
13
斯：語助詞。
14
張：張弓搭箭。
15
射夫：射手。
16
發(fā)功：發(fā)箭射擊的功夫。
17
有：語助詞。
18
的：侯的中心，即靶心，也常指靶子。
19
祈：求。
20
爾爵：爵，飲酒盡也；爾爵，就是求射中而讓別人飲罰酒之意。
21
籥舞：執(zhí)籥而舞。籥是一種竹制管樂器，據(jù)考形如排簫。
22
烝：進(jìn)。
23
衎：娛樂。
24
洽：使和洽，指配合。
25
有壬：即“壬壬”，禮大之貌。
26
有林：即“林林”，禮多之貌。
27
錫：賜。
28
純嘏：大福。
29
湛：和樂。
30
奏：進(jìn)獻(xiàn)。
31
載：則，便。
32
手：取，擇。
33
仇：匹，指對手。
34
室人：主人。
35
入又：又入，指主人亦隨賓客入射以耦賓，即耦射。
36
康爵：空杯。
37
時：射中的賓客。
38
止：語氣助詞。
39
反反：謹(jǐn)慎凝重。
40
曰：語助詞。
41
幡幡：輕浮無威儀之貌。
42
舍：放棄。
43
坐：同“座”，座位。
44
仙仙：同“躚躚”，飛舞貌。
45
抑抑：意思與前文“反反”大致相同而有所遞進(jìn)。
46
怭怭：意思與前文“幡幡”大致相同而有所遞進(jìn)。
47
秩：常規(guī)。
48
號：大聲亂叫。
49
呶：喧嘩不止。
50
僛僛：身體歪斜傾倒之貌。
51
郵：通“尤”，過失。
52
弁：皮帽。
53
俄：傾斜不正。
54
傞傞：醉舞不止貌。
55
伐德：敗德。
56
令儀：美好的儀表禮節(jié)。
57
監(jiān)：酒監(jiān)，宴會上監(jiān)督禮儀的官。
58
史：酒史，記錄飲酒時言行的官員。燕飲之禮必設(shè)監(jiān)，不一定設(shè)史。
59
臧：好。
60
式：發(fā)語詞。
61
俾：使。
62
大怠：太輕慢失禮。
63
匪言：指不該問話。
64
匪由：指不合法道的話。
65
童羖：沒角的公山羊。
66
三爵：三杯。
67
不識：不知。
68
矧：何況。
69
又：“侑”之假借，勸酒。

賓之初筵賞析

這是《小雅》中篇幅之長僅次于《節(jié)南山之什·正月》和《谷風(fēng)之什·楚茨》的一首詩。《毛詩序》云：“《賓之初筵》，衛(wèi)武公刺時也。（周）幽王荒廢，媟近小人，飲酒無度，天下化之，君臣上下沉湎淫液。武公既入，而作是詩也?！保ㄠ嵭{：“淫液者，飲食時情態(tài)也。武公入者，入為王卿士?！保逗鬂h書·孔融傳》李賢注引韓詩云：“衛(wèi)武公飲酒悔過也。”（朱熹《詩集傳》引此作《韓詩序》）又《易林·大壯之家人》云：“舉觴飲酒，未得至口。側(cè)弁醉讻，拔劍斫怒。武公作悔?！眲t齊詩之說與韓詩同。宋朱熹以為“按此詩義，與《大雅·抑》戒相類，必武公自悔之作。當(dāng)從韓（詩）義”（《詩集傳》）。方玉潤《詩經(jīng)原始》則以為“二說實(shí)相通”，謂幽王時國政荒廢，君臣沉湎于酒，武公入為王卿士，難免與宴，見其非禮，未敢直諫，“只好作悔過用以自警，使王聞之，或以稍正其失”；今人陳子展《詩經(jīng)直解》從之，極是。

讀此詩，第一個印象是章法結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。這不僅是指它全部五章每章均十四句，且都是標(biāo)準(zhǔn)的四字句；更是指它章節(jié)之間內(nèi)在組織上的精妙。詩內(nèi)容大致可分三大部分。第一部分兩章寫合乎禮制的酒宴，第二部分兩章寫違背禮制的酒宴，兩者同以“賓之初筵”一句起頭，而所描述的喝酒場面卻大相徑庭，暴露出理想狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)境況的尖銳矛盾。第三部分為末章，是總結(jié)性的言辭，連用“不”、“勿”、“無”、“匪”、“矧敢”等表示否定義的詞集中凸現(xiàn)否定意蘊(yùn)。各部分之間起承轉(zhuǎn)合脈絡(luò)極其分明。第二個印象是詩人的寫作技巧非常高明。詩人之意實(shí)在“刺”，前兩章卻用“美”為“刺”作映襯，使丑惡的事物在與美好的事物的對比中更顯出其丑惡，欲抑先揚(yáng)，跌宕有致。而詩人的“刺”即使是在最重要的第三、第四兩章中，也并不劍拔弩張，疾言厲色，只是反覆直陳醉酒之態(tài)以為警誡，除了爛醉后手舞足蹈的姿勢不惜重言之以外，“載號載呶”、“亂我籩豆”、“側(cè)弁之俄”寫醉漢吵吵嚷嚷、弄亂東西、衣冠不正，也都抓住了特征。并且，詩人還善于通過“既醉而出，并受其?！敝惖奈裾Z、“由醉之言，俾出童羖”之類的戲謔語，來作“綿里針”式的點(diǎn)染。借形象說話，實(shí)招就是高招。當(dāng)然，筆者無意說此詩沒有正面的說理成分，末章就主要是說理，但畢竟使讀者對酗酒的害處深感悚惕的還是那些描寫醉態(tài)的句子。

詩人技巧上的高明之處，在具體的修辭上，也得到充分的表現(xiàn)，除了消極修辭外，積極修辭更是豐富多彩?！白笥抑戎取?、“舉醻逸逸”、“溫溫其恭”、“威儀反反”、“威儀幡幡”、“屢舞仙仙”、“威儀抑抑”、“威儀怭怭”、“屢舞?amp;#91;?amp;#91;”、“屢舞傞傞”，這是疊字修辭格的運(yùn)用，頻度之高，在整部《詩經(jīng)》中似乎也不多見，那種奇佳的摹態(tài)效果，令人嘆服?！盎e豆有楚，肴核維旅”、“既立之監(jiān)，又佐之史”，則是非常標(biāo)準(zhǔn)的對偶修辭格?！百e之初筵”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、鄰章重復(fù)一次，是重復(fù)修辭格，而由其重復(fù)所產(chǎn)生的效應(yīng)則不同。如上文所說“賓之初筵”的重復(fù)意在引出對比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重復(fù)，則既與從“威儀反反”、“威儀幡幡”到“威儀抑抑”、“威儀怭怭”的遞進(jìn)緊扣，又有“其未醉止”一組重復(fù)與“曰既醉止”一組重復(fù)的兩層對比，從中更可見出結(jié)構(gòu)的精整。而“是曰既醉”的隔章重復(fù)，所起作用是將第三、第四這最重要的兩章直接串聯(lián)起來。還有一種《詩經(jīng)》中經(jīng)常出現(xiàn)的修辭格——頂針，此詩也有兩例，即“以洽百禮”之后接以“百禮即至”，“子孫其湛”之后接以“其湛曰樂”。這兩個頂針修辭在同章中僅隔兩句，相距很近，也是詩人為加重語氣而作的刻意安排。另外，“鐘鼓既設(shè)，舉醻逸逸；大侯既抗，弓矢斯張；射夫既同，獻(xiàn)爾發(fā)功”，這一段又是排比句，且兩句一換韻，有很強(qiáng)的節(jié)奏感。

中國燦爛的飲食文化中，酒文化和茶文化大約是最引人注目的，其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵幾乎可說是華夏文明的一個具體而微的縮影。酒文化如此發(fā)達(dá)，酒文學(xué)在中國的肇始自然也很早。陳子展《詩經(jīng)直解》說：“關(guān)于酒文學(xué)，《周書·酒誥》之筆，《賓之初筵》之詩，自是古典杰作。厥后揚(yáng)雄《酒箴》、劉伶《酒德頌》、杜甫《飲中八仙歌》，雖是小品短篇，亦皆名作。但論藝術(shù)性與思想性兼而有之，仍推《賓之初筵》為首創(chuàng)杰作?！贝丝芍^不刊之論。至于此詩在后世的社會影響，從明黃榆《雙槐歲鈔》所錄汪廣洋《奉旨講賓之初筵敘》文中講的一件事很可以得到證明。據(jù)汪廣洋說，明太祖朱元璋在聽了他講解《賓之初筵》一詩后，大為感動，命令繕寫幾十本頒賜朝中文武官員，讓他們懸掛在府第的廳堂上，以為警戒。陳子展在轉(zhuǎn)述此事后，認(rèn)為朱元璋“厥后大戮功臣，縱酒敗度，亦當(dāng)是一種口實(shí)”（同上），則《賓之初筵》一詩的影響亦大矣?！匀唬@與此詩的文學(xué)價值已沒什么關(guān)系了。

作者簡介

詩經(jīng)
詩經(jīng)[先秦]

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 更多

詩經(jīng)的詩(共311首詩)
  • 《伐檀》
    坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
    河水清且漣猗。
    不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
    不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？
    彼君子兮，不素餐兮！
    坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。
    河水清且直猗。
    不稼不穡，胡取禾三百億兮？
    不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？
    彼君子兮，不素食兮！
    坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。
    河水清且淪猗。
    不稼不穡，胡取禾三百囷兮？
    不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？
    彼君子兮，不素飧兮！
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  • 《碩鼠》
    碩鼠碩鼠，無食我黍！
    三歲貫女，莫我肯顧。
    逝將去女，適彼樂土。
    樂土樂土，爰得我所？
    碩鼠碩鼠，無食我麥！
    三歲貫女，莫我肯德。
    逝將去女，適彼樂國。
    樂國樂國，爰得我直？
    碩鼠碩鼠，無食我苗！
    三歲貫女，莫我肯勞。
    逝將去女，適彼樂郊。
    樂郊樂郊，誰之永號？
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  • 《殷其雷》
    殷其雷，在南山之陽。
    何斯違斯，莫敢或遑？
    振振君子，歸哉歸哉！
    殷其雷，在南山之側(cè)。
    何斯違斯，莫敢遑息？
    振振君子，歸哉歸哉！
    殷其雷，在南山之下。
    何斯違斯，莫或遑處？
    振振君子，歸哉歸哉！
    查看譯文
  • 《卷耳》
    采采卷耳，不盈頃筐。
    嗟我懷人，寘彼周行。
    陟彼崔嵬，我馬虺隤。
    我姑酌彼金櫑，維以不永懷。
    陟彼高岡，我馬玄黃。
    我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
    陟彼砠矣，我馬瘏矣。
    我仆痡矣，云何吁矣！
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  • 《關(guān)雎》
    關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
    窈窕淑女，君子好逑。
    參差荇菜，左右流之。
    窈窕淑女，寤寐求之。
    求之不得，寤寐思服。
    悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
    參差荇菜，左右采之。
    窈窕淑女，琴瑟友之。
    參差荇菜，左右芼之。
    窈窕淑女，鐘鼓樂之。
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  • 九歌·東君
    屈原屈原〔先秦〕
    暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑；
    撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明；
    駕龍辀兮乘雷，載云旗兮委蛇；
    長太息兮將上，心低徊兮顧懷；
    羌聲色兮娛人，觀者儋兮忘歸；
    緪瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤簴；
    鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱；
    翾飛兮翠曾，展詩兮會舞；
    應(yīng)律兮合節(jié)，靈之來兮敝日；
    青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼；
    操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿；
    撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行。
  • 齊宣王見顏斶/顏斶說齊王
    佚名〔先秦〕
    齊宣王見顏斶，曰：
    “斶前！
    ”斶亦曰：
    “王前！
    ”宣王不說。
    左右曰：
    “王，人君也。
    斶，人臣也。
    王曰‘?dāng)咔啊嘣弧跚啊?，可乎?br>”斶對曰：
    “夫斶前為慕勢，王前為趨士。
    與使斶為慕勢，不如使王為趨士。
    ”王忿然作色曰：
    “王者貴乎？
    士貴乎？
    ”對曰：
    “士貴耳，王者不貴。
    ”王曰：
    “有說乎？
    ”斶曰：
    “有。
    昔者秦攻齊，令曰：
    ‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。
    ’令曰：
    ‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。
    ’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。
    ”宣王默然不悅。
    　　左右皆曰：
    “斶來，斶來！
    大王據(jù)千乘之地，而建千石鍾，萬石虡。
    天下之士，仁義皆來役處；
    辯士并進(jìn)，莫不來語；
    東西南北，莫敢不服。
    求萬物無不備具，而百姓無不親附。
    今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農(nóng)畝，下則鄙野、監(jiān)門、閭里，士之賤也，亦甚矣！
    ”　　斶對曰：
    “不然。
    斶聞古大禹之時，諸侯萬國。
    何則？
    德厚之道，得貴士之力也。
    故舜起農(nóng)畝，出于岳鄙，而為天子。
    及湯之時，諸侯三千。
    當(dāng)今之世，南面稱寡者，乃二十四。
    由此觀之，非得失之策與？
    稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監(jiān)門、閭里，安可得而有乎哉？
    是故《易傳》不云乎。
    ’居上位，未得其實(shí)，以喜其為名者，必以驕奢為行。
    據(jù)慢驕奢，則兇中之。
    是故無其實(shí)而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握。
    ’故曰：
    ‘矜功不立，虛愿不至。
    ’此皆幸樂其名，華而無其實(shí)德者也。
    是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名于天下者，無有。
    是以君王無羞亟問，不愧下學(xué)；
    是故成其道德而揚(yáng)功名于后世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。
    故曰：
    ‘無形者，形之君也。
    無端者，事之本也。
    ’夫上見其原，下通其流，至圣人明學(xué)，何不吉之有哉！
    老子曰：
    ‘雖貴，必以賤為本；
    雖高，必以下為基。
    是以侯王稱孤寡不谷，是其賤必本于？
    ’非夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？
    夫堯傳舜，舜傳傅禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。
    ”　　宣王曰：
    “嗟乎！
    君子焉可侮哉，寡人自取病耳！
    及今聞君子之言，乃今聞細(xì)人之行，愿請受為弟子。
    且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服。
    ”　顏斶辭去曰：
    “夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。
    士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。
    斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。
    制言者王也，盡忠直言者斶也。
    言要道已備矣，愿得賜歸，安行而反臣之邑屋。
    ”則再拜而辭去也。
    斶知足矣，歸反樸，則終身不辱也。
    　　君子曰：
    “斶知足矣，歸真返璞，則終身不辱。
    ”
  • 小戎
    佚名〔先秦〕
    小戎俴收，五楘梁辀。
    游環(huán)脅驅(qū)，陰靷鋈續(xù)。
    文茵暢轂，駕我騏馵。
    言念君子，溫其如玉。
    在其板屋，亂我心曲。
    四牡孔阜，六轡在手。
    騏騮是中，騧驪是驂。
    龍盾之合，鋈以觼軜。
    言念君子，溫其在邑。
    方何為期？
    胡然我念之。
    俴駟孔群，厹矛鋈錞。
    蒙伐有苑，虎韔鏤膺。
    交韔二弓，竹閉緄滕。
    言念君子，載寢載興。
    厭厭良人，秩秩德音。
  • 綿
    佚名〔先秦〕
    綿綿瓜瓞。
    民之初生，自土沮漆。
    古公亶父，陶復(fù)陶冗，未有家室。
    古公亶父，來朝走馬。
    率西水滸，至于岐下。
    爰及姜女，聿來胥宇。
    周原膴々，堇荼如飴。
    爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時，筑室于茲。
    乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝。
    自西徂東，周爰執(zhí)事。
    乃召司空，乃召司徒，俾立室家。
    其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。
    捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮。
    百堵皆興，鼛鼓弗勝。
    乃立皋門，皋門有伉。
    乃立應(yīng)門，應(yīng)門將將。
    乃立冢土，戎丑攸行。
    肆不殄厥慍，亦不隕厥問。
    柞棫拔矣，行道兌矣。
    混夷駾矣，維其喙矣！
    虞芮質(zhì)厥成，文王蹶厥生。
    予曰有疏附，予曰有先后。
    予曰有奔奏，予曰有御侮！
  • 史記引諺
    佚名〔先秦〕
    死者復(fù)生。
    生者不愧。
    蓬生麻中。
    不扶自直。
    白沙在泥。
    與之皆黑。
    力則任鄙。
    智則樗里。
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