擬古其一

翩翩晚凋葵。
孤生寄北蕃。
被蒙覆露惠。
微軀后時(shí)殘。
庇足周一智。
生理各萬端。
不若聞道易。
但傷知命難。

赤伏恢炎緒，珍符屬紹興。
武功歸藝祖，仁治法昭陵。
弓墮龍髯斷，云蟠鶴馭升。
巍巍名不有，清廟若為稱。

天臺(tái)山者，蓋山岳之神秀者也。
涉海則有方丈、蓬萊，登陸則有四明、天臺(tái)。
皆玄圣之所游化，靈仙之所窟宅。
夫其峻極之狀、嘉祥之美，窮山海之瑰富，盡人情之壯麗矣。
所以不列于五岳、闕載于常典者，豈不以所立冥奧，其路幽迥。
或倒景于重溟，或匿峰于千嶺；
始經(jīng)魑魅之涂，卒踐無人之境；
舉世罕能登陟，王者莫由堙祀，故事絕于常篇，名標(biāo)于奇紀(jì)。
然圖像之興，豈虛也哉！
夫遺世玩道、絕粒茹芝者，烏能輕舉而宅之？
非夫遠(yuǎn)寄冥搜、篤信通神者，何肯遙想而存之？
余所以馳神運(yùn)思，晝?cè)佅d，俯仰之間，若已再升者也。
方解纓絡(luò)，永托茲嶺，不任呤想之至，聊奮藻以散懷。
太虛遼闊而無閡，運(yùn)自然之妙有，融而為川瀆，結(jié)而為山阜。
嗟臺(tái)岳之所奇挺，實(shí)神明之所扶持，蔭牛宿以曜峰，托靈越以正基。
結(jié)要彌于華岳，直指高于九嶷。
應(yīng)配天以唐典，齊峻極于周詩。
邈彼絕域，幽邃窈窕。
近智以守見而不知，仁者以路絕而莫曉。
哂夏蟲之疑冰，整輕翮而思矯。
理無隱而不彰，啟二奇以示兆：
赤城霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道。
睹靈驗(yàn)而遂阻，忽乎吾之將行。
仍羽人于丹丘，尋不死之福庭。
茍臺(tái)嶺之可攀，亦何羨于層城？
釋域中之常戀，暢超然之高情。
被毛褐之森森，振金策之鈴鈴。
披荒棒之蒙籠，陟峭崿之崢嶸。
濟(jì)棲溪而直進(jìn)，落五界而迅征。
跨穹窿之懸磴，臨萬丈之絕冥。
踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。
攬桕木之長蘿，援葛藟之飛莖。
雖一冒于垂堂，乃永存乎長生。
必契誠于幽昧，履重險(xiǎn)而逾平。
既克濟(jì)于九折，路威夷而修通。
恣心目之寥朗，任緩步之從容。
蘇萋萋之纖草，蔭落落之長松。
窺翔鸞之裔裔，聽鳴鳳之邑邑。
過靈溪而一濯，疏煩不想于心胸。
蕩遺塵于旋流，發(fā)五蓋之游蒙，追羲農(nóng)之絕軌，躡二老之玄蹤。
陟降信宿，迄于仙都。
雙闕云竦以夾路，瓊臺(tái)中天而懸居。
朱閣玲瓏于林間，玉堂陰映于高隅。
彤云斐玉以翼欞，皎日炯晃于綺疏。
八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。
惠風(fēng)佇芳于陽林，醴泉涌溜于陰渠。
建木滅景于千尋，琪樹璀璨而垂珠。
王喬控鶴以沖天，應(yīng)真飛錫以躡虛。
馳神轡之揮霍，忽出有而入無。
于是游覽既周，體靜心閑。
害馬既去，世事多捐。
投刃皆虛，目牛無全。
凝思幽巖，朗詠長川。
爾乃羲和亭午，游氣高褰，法鼓瑯以振響，眾香馥以楊煙。
肆覲天宗，爰集通仙。
挹以玄玉之膏，漱以華池之泉；
散以象外之說，暢以無生之篇。
悟遺有之不盡，覺涉無之有間；
泯色空以合跡，忽即有而得玄；
釋二名之同出，消一無于三幡。
恣語樂以終日，竺寂默于不言。
渾萬象以冥觀，兀同體于自然。

不悮牽朱絲。
三署來相尋。

昔聞東陵瓜。
近在青門外。
連畛距阡陌。
子母相鉤帶。
五色曜朝日。
嘉賓四面會(huì)。
膏火自煎熬。
多財(cái)為患害。
布衣可終身。
寵祿豈足賴。