和賈舍人早朝,杜甫和賈舍人早朝全詩(shī),杜甫和賈舍人早朝古詩(shī),和賈舍人早朝翻譯,和賈舍人早朝譯文

[注釋]（1） 賈舍人： 賈至。舍人：官名，即中書(shū)舍人。（2）五夜：天之將曉。箭：漏箭。計(jì)時(shí)的工具。（3）九重：皇帝居住之地，（4）龍蛇：旌旗上的圖象。（5）世長(zhǎng)絲綸：世代掌握皇帝的詔書(shū)。賈至及其父皆擔(dān)任過(guò)中書(shū)舍人，掌管擬詔敕，故稱(chēng)“世掌”。（6）鳳毛：喻人有文采，不弱其父。


[譯文]五更的刻漏箭催促著拂曉的到來(lái)；皇宮的春色盎然，桃花如醉人臉色一般鮮紅。繡者龍蛇的旌旗在溫暖的太陽(yáng)下飄揚(yáng)；宮殿周?chē)L(fēng)習(xí)習(xí)，燕雀高高飛翔。早朝結(jié)束后，朝臣雙袖攜滿(mǎn)了御爐的香煙，珠玉般美妙詩(shī)篇寫(xiě)出來(lái)。要想知道世代掌握為皇上起草詔書(shū)之人的榮耀，于今只要看看中書(shū)省的才子賈至就可以了，
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此乾元元年春，在諫省作。《唐書(shū)》： 賈曾， 景云中擢中書(shū)舍人，開(kāi)元中復(fù)拜中書(shū)舍人。子至，字幼鄰，從玄宗幸蜀，拜起居舍人知制誥。帝傳位，至當(dāng)撰冊(cè)，既進(jìn)藁，帝曰：“昔先天誥命，乃父所為，今茲命冊(cè)，又爾為之，可謂繼美矣?！敝令D首流涕。歷中書(shū)舍人?！杜f唐書(shū)》：東內(nèi)大明宮，在禁苑之東南，本永安宮。貞觀八年置，九年改大明宮，龍朔二年號(hào)蓬萊宮，咸亨元年改含元宮，尋復(fù)大明宮。正殿曰含元殿，天后改大明殿?！队轰洝罚禾贫汲怯腥髢?nèi)：太極宮在西，故名西內(nèi)；大明宮在東，故名東內(nèi)；別有興慶宮，號(hào)南內(nèi)也。三內(nèi)更迭受朝，而大明最數(shù)。

五夜漏聲催曉箭①，九重春色醉仙桃②。旌旗日暖龍蛇動(dòng)③，宮殿風(fēng)微燕雀高④。朝罷香煙攜滿(mǎn)袖⑤，詩(shī)成珠玉在揮毫⑥。欲知世掌絲綸美⑦，池上于今有鳳毛⑧。

（詩(shī)在四句分截，上詠早朝景，下和賈舍人?！堆萘x》：初聯(lián)，早朝之候；次聯(lián)，大明宮景；三聯(lián)，言退朝作詩(shī)，稱(chēng)賈至之才；結(jié)聯(lián)，言父子繼美，切舍人之事。上詩(shī)比諸公所作，格法尤為謹(jǐn)嚴(yán)。【朱注】春色之穠，桃紅如醉，以在禁中，故曰仙桃，非用王母事也?！绢欁ⅰ抠Z詩(shī)言鳳池，公即用鳳毛，貼賈氏父子，不可移贈(zèng)他人，結(jié)語(yǔ)獨(dú)勝。）

①衛(wèi)宏《漢舊儀》：晝漏盡，夜漏起，省中黃門(mén)持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。陸倕《新刻漏銘》：六日無(wú)辯，五夜不分?！旧圩ⅰ恳挂晕鍨楣?jié)，起于甲，止于戊，又謂之五更，漏箭即更籌。《緗素雜記》：《梁武本紀(jì)》：帝燃燭惻光，常至戊夜。杜詩(shī)五漏聲，正謂戊夜耳。殷夔《刻漏法》曰：鑄金為司晨，具衣冠，以左手抱箭，右手指刻，以別天時(shí)早晚。吳思元詩(shī)：“愁逐漏聲長(zhǎng)?！雹凇冻o》：“君之門(mén)以九重。” 陰鏗詩(shī)：“上林春色滿(mǎn)?！?唐時(shí)殿庭多植桃柳，故岑詩(shī)言柳拂旌旗，杜詩(shī)言春色仙桃，皆面前真景。張性謂天顏有喜，如醉仙桃，誤矣?！段麝?yáng)雜俎》：仙桃出郴州蘇耽仙壇。 庾肩吾詩(shī)：“御梨寒更紫，仙桃秋轉(zhuǎn)紅。”③燕雀配龍蛇，以實(shí)對(duì)虛?！吨芏Y》：“析羽為旌，交龍為旂，熊虎為旗，龜蛇為旐?！薄夺屆罚骸皵纾幸病．?huà)作兩龍，相依倚也?！薄冻o》：“仰觀刻桷，畫(huà)龍蛇些。”④《淮南子》：“大廈成而燕雀賀?！雹?庾信詩(shī)：“香煙龍口出?！薄短茣?shū)·儀衛(wèi)志》：凡朝日，殿上設(shè)黼■、躡席、熏爐、香案。 何遜詩(shī)：“還飄袖里香。”⑥ 曹植《與 楊修書(shū)》：“人人自謂握靈蛇之珠，抱荊山之玉?！绷汉?jiǎn)文帝《答新渝侯書(shū)》：“風(fēng)云吐于行間，珠玉生于字里。”《文選》：“摛文揮月毫?！雹摺队洝罚骸巴跹匀缃z，其出如綸?！薄蹲髠鳌罚骸笆罎?jì)其美?！碧迫寺筛瘢嘤谖辶鬓D(zhuǎn)語(yǔ)，結(jié)到七八句。杜《和早朝》詩(shī)，善于布格。《唐書(shū)》載玄宗曰：“兩朝盛典，出卿家父子，可謂繼美矣。”七句意本此。⑧晉王劭，風(fēng)姿似其父導(dǎo)。桓溫曰：“大奴固自有鳳毛?！薄端螘?shū)》： 謝鳳子超宗，有文詞，作《殷淑妃誄》，帝大嗟賞，謂 謝莊曰：“超宗殊有鳳毛?！?br>
朱瀚曰：作詩(shī)須知賓主，前半撮略賓意，后半重發(fā)主意，始見(jiàn)精神。王、岑賓太詳，主太略，岑掉尾猶有力，王則迂緩不振矣，必如此詩(shī)，方見(jiàn)格律。

黃生曰： 王元美嫌此詩(shī)后半意竭，不知自作詩(shī)與和人詩(shī)，體固不同。唐賢和詩(shī)，必見(jiàn)出和意。王、岑二首，結(jié)并歸美于賈，少陵后半特全注之，此正公律格深老處，可反以此為病哉。且 王結(jié)美掌綸，岑結(jié)美倡詠，惟 杜兼及之，又顯其世職，寫(xiě)意周到，更非二子所及。又曰：合觀四作，賈首倡，殊平平，三和俱有奪席之意。就三詩(shī)論之，杜老氣無(wú)前，王、岑秀色可攬，一則三春穠李，一則千尺喬松，結(jié)語(yǔ)用事，天然湊泊，故當(dāng)推為擅場(chǎng)。

按：前人評(píng)此詩(shī)，謂其起語(yǔ) 高華，三壯麗，四悠揚(yáng)， 無(wú)可議矣。頗嫌五六氣弱而語(yǔ)俗，得結(jié)尾振救，便覺(jué)全體生動(dòng)也。

蘇軾曰：七言之偉麗者，子美云：“旌旂日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高。”“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖?！睜柡蠹拍療o(wú)聞。歐陽(yáng)永叔云：“蒼波萬(wàn)古流不盡，白鳥(niǎo)雙飛意自閑。”又：“萬(wàn)馬不嘶聽(tīng)號(hào)令，諸蕃無(wú)事樂(lè)耕耘。”可以并驅(qū)爭(zhēng)先矣。小生亦云：“令嚴(yán)鐘鼓三更月，野宿貔貅萬(wàn)灶煙?！庇郑骸奥恫汲Y玉關(guān)塞，捷書(shū)夜到甘泉宮。”亦庶幾焉爾。

今按，米南宮《浙江潮》詩(shī)：“天排云陣千軍吼，地?fù)磴y山萬(wàn)馬奔?！标懛盼淘?shī)：“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！庇郑骸霸坡駨U苑呼鷹處，雪暗荒郊射虎天?！庇衷疲骸敖暡槐M英雄恨，天意無(wú)私草木秋?！苯孕蹅ゼ?，可參唐人佳句。
-----------仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》-----------

譯文
戴紅巾報(bào)時(shí)官手執(zhí)更籌報(bào)曉，更衣官才給皇帝送上翠云裘。
九重的皇宮打開(kāi)了金紅宮門(mén)，萬(wàn)國(guó)的使臣都躬身朝拜皇帝。
日光初照遮陽(yáng)的掌扇在晃動(dòng)，香煙繚繞黃袍上面繡龍飄浮。
早朝結(jié)束還須為皇帝寫(xiě)詔書(shū)，佩玉叮當(dāng)賈至回到鳳凰池頭。

注釋
⑴絳幘：用紅布包頭似雞冠狀。雞人：古代宮中，于天將亮?xí)r，有頭戴紅巾的衛(wèi)士，于朱雀門(mén)外高聲喊叫，好像雞鳴，以警百官，故名雞人。曉籌：即更籌，夜間計(jì)時(shí)的竹簽。
⑵尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。翠云裘：飾有綠色云紋的皮衣。
⑶衣冠：指文武百官。冕旒：古代帝王、諸侯及卿大夫的禮冠。旒：冠前后懸垂的玉串，天子之冕十二旒。這里指皇帝。
⑷仙掌：掌為掌扇之掌，也即障扇，宮中的一種儀仗，用以蔽日障風(fēng)。
⑸香煙：這里是和賈至原詩(shī)“衣冠身惹御爐香”意。袞龍：猶卷龍，指皇帝的龍袍。?。褐概凵襄\繡光澤的閃動(dòng)。
⑹五色詔：用五色紙所寫(xiě)的詔書(shū)。

　　賈至寫(xiě)過(guò)一首《早朝大明宮》，全詩(shī)是：“銀燭朝天紫陌長(zhǎng)，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百?lài)柿鼹L滿(mǎn)建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王?！碑?dāng)時(shí)頗為人注目，杜甫、岑參、王維都曾作詩(shī)相和。王維的這首和作，利用細(xì)節(jié)描寫(xiě)和場(chǎng)景渲染，寫(xiě)出了大明宮早朝時(shí)莊嚴(yán)華貴的氣氛，別具藝術(shù)特色。

　　詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人就選擇了“報(bào)曉”和“進(jìn)翠云裘”兩個(gè)細(xì)節(jié)，顯示了宮廷中莊嚴(yán)、肅穆的特點(diǎn)，給早朝制造氣氛。古代宮中，于天將亮?xí)r，有頭戴紅巾的衛(wèi)士，于朱雀門(mén)外高聲喊叫，以警百官，稱(chēng)為“雞人”?！皶曰I”即更籌，是夜間計(jì)時(shí)的竹簽。這里以“雞人”送“曉籌”報(bào)曉，突出了宮中的“肅靜”。尚衣局是專(zhuān)門(mén)掌管皇帝衣服的?！按湓启谩笔抢C有彩飾的皮衣?！斑M(jìn)”字前著一“方”字，表現(xiàn)宮中官員各遵職守，工作有條不紊。

　　中間四句正面寫(xiě)早朝。詩(shī)人以概括敘述和具體描寫(xiě)，表現(xiàn)場(chǎng)面的宏偉莊嚴(yán)和帝王的尊貴。層層疊疊的宮殿大門(mén)如九重天門(mén)，迤邐打開(kāi)，深邃偉麗；萬(wàn)國(guó)的使節(jié)拜倒丹墀，朝見(jiàn)天子，威武莊嚴(yán)。以九天閶闔喻天子住處，大筆勾勒了“早朝”圖的背景，氣勢(shì)非凡。“宮殿”即題中的大明宮，唐代亦稱(chēng)蓬萊宮，因?qū)m后蓬萊池得名，是皇帝接受朝見(jiàn)的地方?！叭f(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”，標(biāo)志大唐鼎盛的氣象?！懊犰肌北臼腔实鄞鞯拿弊樱舜富实?。在“萬(wàn)國(guó)衣冠”之后著一“拜”字，利用數(shù)量上眾與寡、位置上卑與尊的對(duì)比，突出了大唐帝國(guó)的威儀，在一定程度上反映了真實(shí)的歷史背景。

　　如果說(shuō)頷聯(lián)是從大處著筆，那么頸聯(lián)則是從細(xì)處落墨。大處見(jiàn)氣魄，細(xì)處顯尊嚴(yán)，兩者互相補(bǔ)充，相得益彰。作者于大中見(jiàn)小，于小中見(jiàn)大，給人一種親臨其境的真實(shí)感?！跋烧啤笔切螤钊缟鹊膬x仗，用以擋風(fēng)遮日。日光才臨，仙掌即動(dòng)，“臨”和“動(dòng)”，關(guān)聯(lián)得十分緊密，充分顯示皇帝的驕貴?！靶桚垺币喾Q(chēng)“龍袞”，是皇帝的龍袍?！鞍弊謱?xiě)飄忽的輕煙，頗見(jiàn)情態(tài)?！跋銦煛闭諔?yīng)賈至詩(shī)中的“衣冠身惹御爐香”。賈至詩(shī)以沾沐皇恩為意，故以“身惹御爐香”為榮；王維詩(shī)以帝王之尊為內(nèi)容，故著“欲傍”為依附之意。作者通過(guò)仙掌擋日、香煙繚繞制造了一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。

　　結(jié)尾兩句又關(guān)照賈至的“共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王。”賈至?xí)r任中書(shū)舍人，其職責(zé)是給皇帝起草詔書(shū)文件，所以說(shuō)“朝朝染翰侍君王”，歸結(jié)到中書(shū)舍人的職責(zé)。王維的和詩(shī)也說(shuō)，“朝罷”之后，皇帝自然會(huì)有事詔告，所以賈至要到中書(shū)省的所在地鳳池去用五色紙起草詔書(shū)了?！芭迓暋?，是以身上佩帶的飾物發(fā)出的聲音代人，這里即代指賈至。不言人而言“佩聲”，于“佩聲”中藏人的行動(dòng)，使“歸”字產(chǎn)生具體生動(dòng)的效果。

　　這首詩(shī)寫(xiě)了早朝前、早朝中、早朝后三個(gè)階段，寫(xiě)出了大明宮早朝的氣氛和皇帝的威儀，同時(shí)，還暗示了賈至的受重用和得意。這首和詩(shī)不和其韻，只和其意，雍容偉麗，造語(yǔ)堂皇，格調(diào)十分諧和。明代胡震亨《唐音癸簽》說(shuō)：“盛唐人和詩(shī)不和韻”，于此可窺一斑。