[隋代]江總

傳聞合浦葉,遠(yuǎn)向洛陽飛。
北風(fēng)尚嘶馬,南冠獨(dú)不歸。
去云目徒送,離琴手自揮。
秋蓬失處所,春草屢芳菲。
太息關(guān)山月,風(fēng)塵客子衣。

遇長(zhǎng)安使寄裴尚書譯文

傳聞合浦葉,遠(yuǎn)向洛陽飛。傳說合浦有一株杉樹,隨風(fēng)遠(yuǎn)向北方洛陽飛。

北風(fēng)尚嘶馬,南冠獨(dú)不歸胡馬感北風(fēng)尚知嘶鳴,南冠羈居卻不能回歸。

去云目徒送,離琴手自揮。目送云彩向家鄉(xiāng)飄去,離開琴弦手指仍自揮。

秋蓬失處所,春草屢芳菲。秋蓬飛蕩失去原住所,光陰轉(zhuǎn)芳草多次芳菲。

太息關(guān)山月,風(fēng)塵客子衣。長(zhǎng)聲嘆息旅途關(guān)山月,風(fēng)塵沾滿天涯客子衣。

遇長(zhǎng)安使寄裴尚書注解

1
南冠: 夏秋楚人之冠。后來也作為遠(yuǎn)使或囚犯的代稱。用嵇康“目送歸鴻,手揮五弦”句意。

遇長(zhǎng)安使寄裴尚書賞析

起首兩句是“興”,即喚起。合浦(今屬?gòu)V東)指作者流寓之地,洛陽非實(shí)指,意思是合浦之杉葉尚能遙飛到洛陽,自己卻流落異域,人不如葉。詩(shī)人知道嶺南的杉葉飛到洛陽是不可信的,所以用“傳聞”二字;然而愿望卻在挑動(dòng)詩(shī)人,并激發(fā)了詩(shī)人的想象力。虛幻與常識(shí)的起迭,失望與希望的對(duì)流,這種心理上的矛盾在亂世尤其表現(xiàn)得突出,因而這兩句也有它的社會(huì)內(nèi)容。

“北風(fēng)”兩句是對(duì)“傳聞”兩句的曲折承接,從南與北的地理的間隔上,又暗寓著南北朝在政治上的對(duì)立。樹高千丈,葉落歸根,這是詩(shī)人的迫切愿望,但國(guó)土的分裂使他無法實(shí)現(xiàn)這愿望,因而“南”、“北”這兩個(gè)字,也成為詩(shī)人的敏感性的詞眼。

前四句是詩(shī)人的獨(dú)白,五、六兩句才轉(zhuǎn)入贈(zèng)詩(shī)的對(duì)象。詩(shī)人和長(zhǎng)安使之間應(yīng)當(dāng)有對(duì)話的,卻以目送手揮來代替。詩(shī)人要著重表達(dá)的是離別時(shí)的情緒。這兩句原是化用嵇康贈(zèng)人詩(shī)的句意,但加上“徒送”的“徒”,就加強(qiáng)了感傷的效果。江總原來也是以使臣身分而到嶺南,這時(shí)眼睜睜地望著長(zhǎng)安使從他身邊離去,自己卻仍然留滯著。一去一留,其中就有多多少少要說的話,如同小河下面的潛流。

“秋蓬”句是比自己,“春草”句是說自己在客地已經(jīng)度過幾個(gè)春天。但春草的年年芳菲,徒然增添了自己的惆悵。《楚辭·招隱士》有“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”句,唐代王維《送別》也有“春草年年綠,王孫歸不歸”句,用意都有共通處。

末兩句以關(guān)山逗客子,以月光逗風(fēng)塵:明月本是普照大地的,但對(duì)詩(shī)人來說,能夠讓光照到的也唯有衣衫上的風(fēng)塵而已。

全詩(shī)前八句用比喻,對(duì)仗也很工整,卻不雕琢,這一方面固然表現(xiàn)出作者的才力,一方面也因作者是南朝后期的人,詩(shī)的格律正在逐漸趨向成孰穩(wěn)定。

作者簡(jiǎn)介

江總
江總[隋代]

江總(519~594)著名南朝陳大臣、文學(xué)家。字總持,祖籍濟(jì)陽考城(今河南蘭考)。出身高門,幼聰敏,有文才。年十八,為宣惠武陵王府法曹參軍,遷尚書殿中郎。所作詩(shī)篇深受梁武帝賞識(shí),官至太常卿。張纘、王筠、劉之遴,乃一時(shí)高才學(xué)士,皆對(duì)江總雅相推重,與之為忘年友。侯景之亂后,避難會(huì)稽,流寓嶺南,至陳文帝天嘉四年(563)才被征召回建康,任中書侍郎。陳后主時(shí),官至尚書令,故世稱“江令”。任上“總當(dāng)權(quán)宰,不持政務(wù),但日與后主游宴后庭”,“由是國(guó)政日頹,綱紀(jì)不立”(《陳書·江總傳》)。隋文帝開皇九年(589)滅陳,江總?cè)胨鍨樯祥_府,后放回江南,去世于江都(今江蘇揚(yáng)州)。 更多

江總的詩(shī)(共150首詩(shī))
  • 《別袁昌州詩(shī)》
    客子嘆途窮。
    此別異西東。
    關(guān)山嗟墜葉。
    歧路憫征蓬。
    別鶴聲聲遠(yuǎn)。
    愁云處處同。
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  • 《入攝山棲霞寺詩(shī)》
    小序壬寅年十月十八日。
    入攝山棲霞寺。
    登岸極峭。
    頗暢懷抱。
    至德元年癸卯十月二十六日。
    又再游此寺。
    布法司施菩薩戒。
    甲辰年十月二十五日。
    奉送金像還山。
    限以時(shí)務(wù)。
    不得恣情淹留。
    乙巳年十一月十六日。
    更獲拜禮。
    仍停山中宿。
    永夜留連。
    棲神悚聽。
    但交臂不停。
    薪指俄謝。
    率制此篇。
    以記即目。
    俾后來賞來。
    知余山志。
    凈心抱冰雪。
    暮齒逼桑榆。
    太息波川迅。
    悲哉人世拘。
    歲華皆采獲。
    冬晚共嚴(yán)枯。
    濯流濟(jì)八水。
    開襟入四衢。
    茲山靈妙合。
    當(dāng)與天地俱。
    石瀨乍深淺。
    崖煙遞有無。
    缺碑橫古隧。
    盤木臥荒涂。
    行行備履歷。
    步步轔威紆。
    高僧跡共遠(yuǎn)。
    勝地心相符。
    樵隱各有得。
    丹青獨(dú)不渝。
    遺風(fēng)佇芳桂。
    比德喻生芻。
    寄言長(zhǎng)往客。
    凄然傷鄙夫。
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  • 《賦得攜手上河梁應(yīng)詔詩(shī)》
    早秋天氣涼。
    分手關(guān)山長(zhǎng)。
    云愁數(shù)處黑。
    木落幾枝黃。
    鳥歸猶識(shí)路。
    流去不知鄉(xiāng)。
    秦川心斷絕。
    何悟是河梁。
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  • 《卞山楚廟詩(shī)》
    蘋藻祈明德。
    倚棹息巖阿。
    忽聽晨雞曙。
    非復(fù)楚宮歌。
    閑階薙宿薺。
    古木斷懸蘿。
    帷堂寂易晚。
    桴鼓自相和。
    盛祀流百世。
    英威定幾何。
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  • 《詠采甘露應(yīng)詔詩(shī)》
    祥露曉氛氳。
    上林朝晃朗。
    千行珠樹出。
    萬葉瓊枝長(zhǎng)。
    徐輪動(dòng)仙駕。
    清晏留神賞。
    丹水波濤泛。
    黃山煙霧上。
    風(fēng)亭翠旆開。
    云殿朱弦響。
    徒知恩禮洽。
    自憐名實(shí)爽。
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