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[宋代]張伯端

ōuqīnchuánzhùjiànfāng,,
jīnshuǐpèiróugāng。。
liànchéngbiàn便huìzhīrén,
wànzhūyāodiànguāng。。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 山寺·籃輿送客過江村
    陸游陸游〔宋代〕
    籃輿送客過江村,小寺無人半掩門。
    古佛負墻塵漠漠,孤燈照殿雨昏昏。
    喜投襌榻聊尋夢,嬾為啼猿更斷魂。
    要識人間盛衰理,岸沙君看去年痕。
  • 燕城讀史·晉武深鑒前代失
    羅公升〔宋代〕
    晉武深鑒前代失,諸王競握兵馬雄。
    何須更待東門嘯,始嘆銅駝荊刺中。
  • 趙婺州挽詩·雪里蕭山渡
    項安世〔宋代〕
    雪里蕭山渡,花時楊子城。
    八年如昨日,一夢隔平生。
    剖竹皆雄郡,刊碑有頌聲。
    傅家諸子在,早晚繼科名。
  • 聽廬山胡道士彈離騷
    樂雷發(fā)樂雷發(fā)〔宋代〕
    廬山道士菊潭仙,前世滄浪握楚荃。
    莫道離騷遺響絕,孤鉤寡珥尚能傳。
  • 武林山十詠·蓮花峰
    梅詢梅詢〔宋代〕
    巨石如芙蕖,天然匪雕飾。
    盤礴峰頂邊,嬋娟秋江側(cè)。
    涉川試誰探,作礪當自惜。
    坐與榮落同,正心未嘗易。

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