[宋代]張伯端

shíyángjīngzhǔbīn,
zhīshìshūqīn。。
fángzhōngkōngwěixué,,
shāyánduōshǎorén。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 惜雙雙·溪橋寄意
    張先張先〔宋代〕
    城上層樓天邊路。
    殘照里,平無綠樹。
    傷遠(yuǎn)更惜春暮。
    有人還在高高處。
    斷夢歸云經(jīng)日去。
    無計使,哀弦寄語。
    相望恨不相遇。
    倚橋臨水誰家住。
  • 暮春山中
    張嵲張嵲〔宋代〕
    經(jīng)時避地隱蒼巖,世慮忘來萬事堪。
    日暮獨(dú)行南澗側(cè),遙依疏樹望晴嵐。
  • 送仲久之京口
    趙汝鐩〔宋代〕
    才歸又東去,且道幾時還。
    算路亦差遠(yuǎn),緣君不耐閑。
    江城登鐵甕,煙寺認(rèn)金山。
    我昔經(jīng)行地,詩牌掛壁間。
  • 見贈·范村如荒村
    范成大范成大〔宋代〕
    范村如荒村,一老雪垂領(lǐng)。
    高軒款門來,驚破雀羅靜。
    披草出迎客,玉筍森秀整。
    短章雖寂寞,染指已嘗鼎。
    歸驂不可駐,晨昏思定省。
  • 寂歷古關(guān)道二首
    李廌〔宋代〕
    寂歷古關(guān)道,早秋生曉寒。
    空蒙朝雨細(xì),憔悴客衣單。
    事逐煙鴻遠(yuǎn),情隨雪鬢閑。
    蕭蕭倦游意,天際路漫漫。

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