[宋代]張伯端

zhīyuèshí時(shí),
xínglínményàoxiàngzhī。
dàojīnshā,
ruòhuánjiāhuǒqīngwēi。。

作者簡(jiǎn)介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(shī)(共247首詩(shī))
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無(wú)過(guò)真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說(shuō)破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無(wú)因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛(ài)金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺(jué)男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰(shuí)家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 后坑茅舍·松風(fēng)颯颯繞回豀
    利登〔宋代〕
    松風(fēng)颯颯繞回豀,遙帶居人竹一籬。
    想自不知云水好,卻令行客立多時(shí)。
  • 登普濟(jì)寺慈氏閣
    鄧深〔宋代〕
    柔遠(yuǎn)樓中俯市囂,萬(wàn)家蟻聚汩塵勞。
    此中更覺(jué)樓低小,佛界由來(lái)著眼高。
  • 沁園春·三百篇詩(shī)
    巫山神女巫山神女〔宋代〕
    三百篇詩(shī),三十六篇,以祈壽言。
    惟上天所佑,錫之君子,中心豈弟,蓋有仁存。
    允矣我公,韋平世胄,學(xué)問(wèn)于茲有本原。
    臨民處,看精神秋徹,氣宇春溫。
    由來(lái)淑景中分。
    第一日?;熳箝T。
    是賦受不凡,仁而宜壽,笑渠諂子,徒費(fèi)辭繁。
    命匪在天,算非由數(shù),我只把公心地論。
    從今去,管及登槐棘,福仿乾坤。
  • 送段秘丞同理金陵
    宋祁宋祁〔宋代〕
    赭丹濡筆獄無(wú)冤,佐守初依鳳沼蓮。
    南土出藩申伯寵,辟書(shū)為首嗣宗賢。
    蟠龍運(yùn)厭山圍國(guó),燬角宵涼水際天。
    哲輔定知三入相,期君同赴渭濱畋。
  • 憶舊游·記凝妝倚扇
    張炎張炎〔宋代〕
    記凝妝倚扇,笑眼窺簾,曾款芳尊。
    步屧交枝徑,引生香不斷,流水中分。
    忘了牡丹名字,和露撥花根。
    甚杜牧重來(lái),買栽無(wú)地,都是消魂。
    空存。
    斷腸草,伴幾摺眉痕,幾點(diǎn)啼痕。
    鏡里芙蓉老,問(wèn)如今何處,綰綠梳云。
    拍有舊時(shí)歸燕,猶自識(shí)黃昏。
    待說(shuō)與羈愁,遙知路隔楊柳門。

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