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[宋代]張伯端

wèifānwéi,
kǎnpèichángōngquèshìnán。
huìzhōngdiāndǎo,
xiūjiāngguǎnjiànshìgāotán。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 游重云·久厭塵籠萬慮昏
    程顥程顥〔宋代〕
    久厭塵籠萬慮昏,喜尋泉石暫清神。
    目勞足倦深山里,猶勝低眉對俗人。
  • 水龍吟
    趙僉判〔宋代〕
    老人星照螺川,麗譙瑞靄籠晴晝。
    使君初度,滿城和氣,歡聲盈口。
    籬菊浮金,茱萸泛紫,重陽時候。
    算年年長是,節(jié)前八日,先滿、為公壽。
    一代文章山斗。
    擁朱幡、暫勞分守。
    崇墉萬堞,浮梁千丈,此恩難朽。
    襦褲方謠,絲綸已下,即登班首。
    看明年今日,開筵鳳池,賜黃封酒。
  • 偶書二首
    白玉蟾白玉蟾〔宋代〕
    手撚荼醾緣酒惡,十二欄干憑一角。
    歸興應(yīng)如春樣濃,前亭后亭花自落。
  • 妙音方丈·彌勒同龕夕
    黃彥平黃彥平〔宋代〕
    彌勒同龕夕,難摩示病情。
    爐殘文武火,燈暗短長檠。
    耿介游良苦,溫柔夢不成。
    顰眉挑錦字,相憶恨高城。
  • 夢靈壽寺·客居有似鴻遵渚
    張耒張耒〔宋代〕
    客居有似鴻遵渚,鴻渚相看豈有情。
    何事春來頻見夢,老僧談笑起相迎。

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