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[宋代]張伯端

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yǒuyàofāngnéngzàohuàshēng。
dǐngnèi內(nèi)ruòzhēnzhǒng,,
yóujiāngshuǐhuǒzhǔkōngdāng。。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 詠史下·曹操七首
    陳普陳普〔宋代〕
    劉備孫宇豈可忘,南來舉趾遽揚揚。
    劉琮脫用王威計,送死何須到武昌。
  • 方士繇〔宋代〕
    鳳尾森森半已舒,玳文滴瀝畫難如。
    虛心不貯相思恨,還作風流向綺疏。
  • 戲同小兒作望南京內(nèi)門
    張耒張耒〔宋代〕
    別都制度擬王畿,雙闕迢峣望太微。
    萬乘旗常難望幸,九天樓觀自相輝。
    百年龍虎興王氣,萬雉金湯卻敵威。
    一夢江南尚淹泊,風塵似欲變征衣。
  • 望謝家青山太白墓
    楊萬里楊萬里〔宋代〕
    阿眺青山自一村,州民歲歲與招魂。
    六朝陵墓今安在,只有詩仙月下墳。
  • 古塞
    李新李新〔宋代〕
    曾經(jīng)古塞間,萬里控長關(guān)。
    臥日邊鼙舊,嘶風戰(zhàn)馬閒。
    戍樓喧暮角,羌笛怨空山。
    應賀升平久,車書混八蠻。

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