[宋代]張伯端

修行之士,功勤不小。
識(shí)五行、逆順顛倒。
妙理玄玄,玉爐中、龍?bào)椿⒕?,金鼎?nèi)、煉成至寶。
陽神雕體,杳杳冥冥,剎那間、游遍三島。
出入純熟,按捺住、別尋玄妙。
合真空,太虛是了。

解佩令譯文

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 又和宋侯·鈴齋教令得民和
    劉克莊劉克莊〔宋代〕
    鈴齋教令得民和,月色今宵十倍多。
    節(jié)物人家俱插柳,霽華田舍可鞭禾。
    坐中客醉僛僛舞,陌上花開緩緩歌。
    老子尚堪牽率在,夜歸已有木魚過。
  • 答伯庸
    馮京馮京〔宋代〕
    孔子之文滿天下,孔子之道滿天下。
    得其文者公卿徒,得其道者為餓夫。
  • 春日自省·燕語今生事
    白玉蟾白玉蟾〔宋代〕
    燕語今生事,花開夙世紅。
    不知終日醉,何以謝春風(fēng)。
  • 嚴(yán)山·春風(fēng)吹桃花
    趙蕃趙蕃〔宋代〕
    春風(fēng)吹桃花,適與流水會(huì)。
    流水固無心,桃花亦何意。
    如何武陵人,便至神仙家。
    神仙不可見,回首空煙霞。
  • 上巳日同弟觀張子開會(huì)內(nèi)弟貝端甫家
    陳著陳著〔宋代〕
    村環(huán)十里即朱陳,時(shí)節(jié)過從氣誼真。
    酒味同甘山脈水,韭香一洗俗饕塵。
    云南近日偶無事,天下幾人知此春。
    相對(duì)無言無盡意,不將桃李著精神。

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