[宋代]張伯端

xiūhánghùnqiěguāng,,
yuányuánfāngfāng。
xiǎnhuìcóngrén,,
jiàorénzhēngjiànhángcáng。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 留滯高安四年有余忽得信聞當(dāng)除官真揚間偶成
    蘇轍蘇轍〔宋代〕
    數(shù)間茅屋久蹉跎,四見秋風(fēng)入薜蘿。
    北棹偶然追雁羽,南公誰復(fù)伴漁蓑。
    三年賈傅驚吾老,九歲劉郎愧爾多。
    此去仍家江海上,不妨一葉弄清波。
  • 題昌化縣雙溪館
    張镃〔宋代〕
    奔流檻外薄豀鳴,曾入坡仙拄杖聲。
    天目遠(yuǎn)連山勢曲,路頭爭說縣官清。
    林重鳥愛沖煙沒,橋毀人看涉水行。
    忙里能偷此閒樂,抗塵寧復(fù)嘆勞生。
  • 乙卯春日,三三徑行散有感
    楊萬里楊萬里〔宋代〕
    東園一日走千巡,又見龍飛第一春。
    桃李成陰儂已老,江山依舊歲還新。
    穿花蹈影渾無日,隔徑聞聲不見人。
    學(xué)省同寮各星散,白云珍重伴閑身。
  • 贈無咎·文衰東京后
    張耒張耒〔宋代〕
    文衰東京后,特起得韓子。
    支撐誹笑中,久乃化而靡。
    籍湜既灑掃,后生始?xì)w市。
    垂君拯溺手,請效我一指。
  • 梅花·衣分冰潔佩瓊瑰
    吳泳〔宋代〕
    衣分冰潔佩瓊瑰,笑斂溪頭月下杯。
    歲晏得朋真樂在,不須青女作行媒。

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