[宋代]張繼先

liúfēnfēnzhēn,
zhīqiúquèqiúrén。
zhītānshìshàng無(wú)qióng,
wàngquèrénjiānyǒuxiànshēn。
dǐngnèi內(nèi)yàochéngkānshòu,
shuǐzhōngjīnjìnhuàqīngchén。
běimángshānxiàléiléi,
zǒngshìrénjiānliǎomín。。

作者簡(jiǎn)介

張繼先
張繼先[宋代]

張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號(hào)翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無(wú)子,有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物, 更多

張繼先的詩(shī)(共300首詩(shī))
  • 《漁家傲》
    草草開(kāi)尊資一笑。
    微生病苦隨緣了。
    友義交情如地厚。
    心相照。
    今人莫遣前人誚。
    燈火熒熒山悄悄。
    芝蘭佳氣松筠茂。
    得便盤(pán)桓塵世表。
    香初透。
    鄰雞且莫催清曉。
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  • 《更漏子》
    固元精,收聽(tīng)視。
    物外身無(wú)此地。
    接子謬,季真非。
    無(wú)為翻有為。
    但心虛,教腹實(shí)。
    密與寥天為一。
    華陽(yáng)洞,廣寒宮。
    人人方寸中。
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  • 《更漏子》
    是和非,雙打過(guò)。
    免共相魔生火。
    談?dòng)邢?,損頑空。
    齋居看望中。
    圣賢風(fēng),行處在。
    巧智爭(zhēng)如休賣(mài)。
    詩(shī)與酒,且乘閑。
    隨緣發(fā)笑顏。
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  • 《更漏子》
    誦真經(jīng),期萬(wàn)過(guò)。
    未滅無(wú)明心火。
    宜回首,探真空。
    融怡淡漠中。
    自古人,何處在。
    謾記聲名沽賣(mài)。
    拋塵累,養(yǎng)清閑。
    瓊漿自駐顏。
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  • 《瑤臺(tái)月》
    天開(kāi)景運(yùn)。
    記建武中興,炎劉重盛。
    明良際會(huì),八表風(fēng)調(diào)雨順。
    任一時(shí)、岳降生申,正千載、河清誕圣。
    祥云擁,流霞映。
    飛仙拱,魁星炯。
    佳應(yīng)是、師真毓瑞,人天交慶。
    蘅薇香滿(mǎn)元宵景。
    耀天目、神光如鏡。
    見(jiàn)龍章鳳質(zhì),降伏群魔歸正。
    稟玄元、立教開(kāi)先,悟至道、心空神領(lǐng)。
    昌元嗣,明真鏡。
    同無(wú)有,怡清凈。
    綿永度,三途六道,神仙同證。
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  • 壬午雜詩(shī)
    楊冠卿〔宋代〕
    關(guān)風(fēng)攻城戰(zhàn),淮東卻敵兵。
    敗亡初妄作,狼狽坐虛名。
    賊勢(shì)雖亡命,君心實(shí)好生。
    不知他日事,誰(shuí)筑受降城。
  • 相州晝錦堂記
    歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修〔宋代〕
    仕宦而至將相,富貴而歸故鄉(xiāng)。
    此人情之所榮,而今昔之所同也。
      蓋士方窮時(shí),困厄閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。
    若季子不禮于其嫂,買(mǎi)臣見(jiàn)棄于其妻。
    一旦高車(chē)駟馬,旗旄導(dǎo)前,而騎卒擁后,夾道之人,相與駢肩累跡,瞻望咨嗟;
    而所謂庸夫愚婦者,奔走駭汗,羞愧俯伏,以自悔罪于車(chē)塵馬足之間。
    此一介之士,得志于當(dāng)時(shí),而意氣之盛,昔人比之衣錦之榮者也。
      惟大丞相魏國(guó)公則不然:
    公,相人也,世有令德,為時(shí)名卿。
    自公少時(shí),已擢高科,登顯仕。
    海內(nèi)之士,聞下風(fēng)而望余光者,蓋亦有年矣。
    所謂將相而富貴,皆公所宜素有;
    非如窮厄之人,僥幸得志于一時(shí),出于庸夫愚婦之不意,以驚駭而夸耀之也。
    然則高牙大纛,不足為公榮;
    桓圭袞冕,不足為公貴。
    惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之聲詩(shī),以耀后世而垂無(wú)窮,此公之志,而士亦以此望于公也。
    豈止夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)哉!
      公在至和中,嘗以武康之節(jié),來(lái)治于相,乃作“晝錦”之堂于后圃。
    既又刻詩(shī)于石,以遺相人。
    其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可薄,蓋不以昔人所夸者為榮,而以為戒。
    于此見(jiàn)公之視富貴為何如,而其志豈易量哉!
    故能出入將相,勤勞王家,而夷險(xiǎn)一節(jié)。
    至于臨大事,決大議,垂紳正笏,不動(dòng)聲色,而措天下于泰山之安:
    可謂社稷之臣矣!
    其豐功盛烈,所以銘彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非閭里之榮也。
      余雖不獲登公之堂,幸嘗竊誦公之詩(shī),樂(lè)公之志有成,而喜為天下道也。
    于是乎書(shū)。
      尚書(shū)吏部侍郎、參知政事歐陽(yáng)修記。
  • 虞美人(族兄無(wú)言召)
    劉一止〔宋代〕
    浪花云葉交加舞。
    身近青冥路。
    天知此客解騎鯨。
    今夜一江明月、送行行。
    從今直上鰲峰去。
    應(yīng)記經(jīng)行處。
    莫將險(xiǎn)語(yǔ)亂江聲。
    卻怕月中高臥、彩虹驚。
  • 送舉書(shū)記歸天臺(tái)
    蘇庠〔宋代〕
    卷衲下蒼壁,夜光容暗投。
    人追道林輩,詩(shī)入杼山流。
    風(fēng)吹蒹葭雨,雁橫江漢秋。
    須煩紫藤杖,聊與白云留。
  • 待旦·是身如浮煙
    陸游陸游〔宋代〕
    是身如浮煙,久聚要當(dāng)散。
    吾年七十七,寒暑凡幾換。
    夏夜亦自佳,何必厭揮汗。
    推枕坐南窗,悠然待清旦。

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