[宋代]楊簡

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fēnfēnjiànxīn。
hǎoshìtiānxīnzhāngxìn,,
jiàohuáyuèqīngmíng。。

作者簡介

楊簡
楊簡[宋代]

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵,發(fā)展心學(xué),主張“毋意”、“無念”,“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣,興學(xué)校,教生徒,邑內(nèi)夜無盜警,路不拾遺。光宗紹熙五年,召為國子博士。寧宗嘉定初出知溫州,首倡廢除妓籍,以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學(xué)士。卒謚文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓(xùn)》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。 更多

楊簡的詩(共213首詩)
  • 《寶蓮官舍偶作》
    云海湖山有主人,寶蓮峰頂露精神。
    有時領(lǐng)客登高去,親手挑窗對景新。
    萬里蒼茫融妙意,三杯虛白浴天真。
    出門更有殷勤在,為奏松風(fēng)又色倫。
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  • 《丙子夏偶書》
    風(fēng)從槐市過來涼,絲竹金英尚在堂。
    惟有慈湖親聽得,近來吾黨亦專芳。
    如何鑽仰徒勞苦,要說精粗與短長。
    神氣風(fēng)霆俱是教,四時代謝盡彰彰。
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  • 《丙子夏偶書》
    行年七十有六,隨世名言則然。
    應(yīng)酬袞袞萬狀,變化離均坤乾。
    人情曲折參錯,動靜多寡后先。
    孰有孰虛孰實,無高無下遠邊。
    清明靡所不照,一語不可措焉。
    先圣為是發(fā)憤忘食,某也何敢空度歲年。
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  • 《慈溪金沙岡歌》
    岡涌金沙來幾里,貼天袞袞白云里。
    雄峰健隴四奔馳,每每回顧慈溪水。
    慈溪慈溪孝名美,即天之經(jīng)地之義。
    子思不知萬物我發(fā)育,推與圣人自固蔽。
    己自固蔽禍猶小,固蔽后學(xué)禍甚大。
    孔子沒近二千年,未有一人措其愆,汩汩昏昏到今日。
    所幸慈溪卻不然,灼見子思孟子病同源。
    不得已指其蔽,寫出世所不傳。
    大道蕩蕩而平平,圣訓(xùn)至明至坦夷,一無荊刺相維纏。
    學(xué)子首肯斑斑焉,靜明莊敬非強參。
    學(xué)者多覺近二百,事體大勝于已前。
    學(xué)徒轉(zhuǎn)相啟告又未已,大道行乎詎非天。
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  • 《次韻吳機宜》
    十里松湖乘雁歸,酒鄉(xiāng)近處一驚飛。
    頗聞水月中泉石,笑我年來杖履稀。
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  • 止庵
    葉茵葉茵〔宋代〕
    時事艱難路險巇,得來名利亦何為。
    趙州茶罷速歸去,莫待鐘鳴漏盡時。
  • 次韻江州林黃中上巳日會邛州劉侍郎梓漕任直
    周必大周必大〔宋代〕
    牙旗排檻曉鳴風(fēng),樓上何人清宴同。
    東道主開軍府盛,西都賓共圣賢中。
    詞鋒永日論堅白,輦路他年記軟紅。
    頗念平生故人否,羽觴寂寞坐談空。
  • 和秦太虛湖上野步
    陳師道陳師道〔宋代〕
    曉風(fēng)疏日乍相親,黯黯輕寒拂拂春。
    觸目漸隨紅蕊亂,經(jīng)年不見綠條新。
    寧論白黑人間世,懶復(fù)雌黃紙上塵。
    十里松陰窮野步,暫時留得自由身。
  • 楊珧·涂山千載又關(guān)睢
    陳普陳普〔宋代〕
    涂山千載又關(guān)睢,幾世天家共玉輿。
    不友鳳凰池上客,全宗安用石函書。
  • 依韻和永叔澄心堂紙答劉原甫
    梅堯臣梅堯臣〔宋代〕
    退之昔負天下才,掃掩眾說猶除埃。
    張籍盧仝斗新怪,最稱東野為奇瑰。
    當(dāng)時辭人固不少,漫費紙札磨松煤。
    歐陽今與韓相似,海水浩浩山嵬嵬。
    石君蘇君比盧籍,以我擬郊嗟困摧。
    公之此心實扶助,更後有力誰論哉。
    禁林晚入接俊彥,一出古紙還相哀。
    曼卿子美人不識,昔嘗吟唱同樽罍。
    因之作詩答原甫,文字駃穩(wěn)如刀裁。
    怪其有紙不寄我,如此出語亦善詼。
    往年公贈兩大軸,於今愛惜不輒開。
    是時有詩述本末,值公再入居蘭臺。
    崇文庫書作總目,未暇綴韻酬草萊。
    前者京師競分買,罄竭舊府歸鄒枚。
    自慚把筆粗成字,安可遠與鍾王陪。
    文墨高妙公第一,宜用此紙傳將來。

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