[宋代]陳文蔚

yúnjìngtàichéng,,
yuèzàijīnxiāofēnwàiqīng。
jiāpiānlái來(lái)fěngyǒng,,
shìjiānróngháoqīng。。

作者簡(jiǎn)介

陳文蔚
陳文蔚[宋代]

陳文蔚(約公元1210年前后在世)字才卿,上饒人。生卒年均不詳,約宋寧宗嘉泰初前后在世。師事朱熹。嘗舉進(jìn)士。慶元中,(1198)館于朱熹家,課其諸孫。又講讀鉛山。端平二年,(1235)都省言其所作尚書(shū)類編,有益治道,詔補(bǔ)迪功郎。學(xué)者稱克齋先生。文蔚著有克齋集十七卷,《四庫(kù)總目》傳于世。 更多

陳文蔚的詩(shī)(共382首詩(shī))
  • 《八月十日過(guò)松水》
    拂石臨流幾歲秋,未嘗歷險(xiǎn)究源頭。
    今朝拄上云煙去,為吸清泠最上流。
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  • 《白鹿洞謁先生祠堂呈李夢(mèng)開(kāi)教授是日李入洞講》
    先師紫陽(yáng)翁,雅愛(ài)窮幽微。
    前賢有遺跡,所至皆發(fā)揮。
    千古廬山高,白鹿遇亦希。
    何人實(shí)經(jīng)始,必藏啟天機(jī)。
    臨流勘書(shū)臺(tái),隱然釣魚(yú)磯。
    圣朝始加賁,泉石生光輝。
    榛莽百年中,潛長(zhǎng)虎豹威。
    衣冠固不論,樵牧亦寥稀。
    今昔有顯晦,山川無(wú)是非。
    先生適沖生,按圖重噓。
    斬荊得遺址,澗繞山合圍攻。
    買(mǎi)田敞堂塾,豈將終遁反。
    學(xué)子共棲集,相與詠而歸。
    繼圣講絕學(xué),咳唾落珠璣。
    此理忽森著,魚(yú)鳶真躍飛。
    小子恨晚遇,講席吊及依。
    升堂拜遺像,泫然涕沾衣。
    幸今主盟人,高識(shí)可與幾。
    光風(fēng)霽月意,端欲賢圣希。
    時(shí)來(lái)一講訂,諸生佩弦韋。
    超然此會(huì)意,規(guī)范喜無(wú)違。
    徘徊不忍去,暮宿留山扉。
    因極昔游處,恍如身泗沂。
    矧復(fù)洞中友,進(jìn)步方騑騑。
    永矢忘世味,來(lái)食此山薇。
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  • 《別倉(cāng)使二首》
    千里江頭訪故人,事雖論舊道彌新。
    縣知一味憂勤意,要活九州窮困民。
    秋月洞明波底影,祥風(fēng)潛有雪中春。
    荒山僻峰雪深處,無(wú)惜遄驅(qū)六轡均。
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  • 《別倉(cāng)使二首》
    服膺師訓(xùn)毅名齋,觀省無(wú)妨動(dòng)與偕。
    只向此中窺所守,已知平日謹(jǐn)諸懷,器充寵博乾坤大,理析精微律呂諧。
    吾道古今窮不盡,一尊深夜講朋儕。
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  • 《病中對(duì)竹》
    窗外修篁僅百竿,相看不待報(bào)平安。
    何時(shí)得我身強(qiáng)健,共爾青青到歲寒。
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  • 九日客散西軒
    韓維〔宋代〕
    窮閻車(chē)馬散,默坐吊孤影。
    煙生竹町深,月出茅廬靜。
    道存輕外物,心寂喪前境。
    即此之吾生,安知慕箕潁。
  • 約同僚游佳陰
    馮伯規(guī)〔宋代〕
    時(shí)山漏夕陽(yáng),下山草木響。
    來(lái)望到山盡處,一片明冰光。
  • 歲暮傳易終成長(zhǎng)吟書(shū)送景山茂實(shí)
    家鉉翁〔宋代〕
    易乎易,萬(wàn)古傳來(lái)惟一易。
    羲文之心即是周孔心,問(wèn)誰(shuí)要于心外尋腳跡。
    畫(huà)之前,妙處難為言。
    畫(huà)之后,乾坤實(shí)居萬(wàn)化先。
    誰(shuí)將乾坤大父母,下與五十六卦為等伍。
    既道先天一字無(wú),云何卻以后天混入先天圖。
    嗟吁平生粗知讀周易,只向本本原原認(rèn)太極。
    一易之外更無(wú)之,嗟哉何人更以三為七。
    欲知玄,問(wèn)子云。
    欲知包,問(wèn)子平。
    欲知筮,當(dāng)叩焦與京。
    要識(shí)乾坤真面目,請(qǐng)將四圣之經(jīng)閉戶十年讀。
  • 偈頌五十一首
    釋道沖〔宋代〕
    方丈屋損,寢處不得。
    常住乏糧,著眾不得。
    舊逋積如海,無(wú)錢(qián)還不得。
    大道在目前,有口說(shuō)不得。
    若人透此四重關(guān),堪與諸方為軌則。
    趙州親見(jiàn)老南泉,觀音院里有彌勒。
  • 送芮玉山·苕溪秋碧卞峰濃
    韓淲〔宋代〕
    苕溪秋碧卞峰濃,莼菜鱸魚(yú)興味中。
    制錦歸來(lái)應(yīng)自適,角巾行往與誰(shuí)同。
    才華便合為時(shí)用,士論須知得譽(yù)隆。
    留取棠陰在巖邑,為公頻到詠仁風(fēng)。

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