西江月題溧陽三塔寺,張孝祥西江月題溧陽三塔寺全詩,張孝祥西江月題溧陽三塔寺古詩,西江月題溧陽三塔寺翻譯,西江月題溧陽三塔寺譯文

　　張孝祥是一位堅(jiān)決主張抗金而兩度遭讒落職的愛國(guó)志士，“忠憤氣填膺”是他愛國(guó)詞作的主調(diào)，而在屢經(jīng)波折、閱盡世態(tài)之后，也寫了一些寄情山水、超逸脫塵的作品。這首小令就是如此。據(jù)宋人岳珂《玉楮集》中的《三塔寺寒光亭張于湖書詞寺柱，吳毅夫名后軒》一詩，可知此詞是張孝祥重游寒光亭時(shí)寫在寺柱之上的即興之作。詞本無題，后來選家揣測(cè)詞意，補(bǔ)加了“洞庭”、“丹陽湖”、“三塔阻風(fēng)”之類的題目。其實(shí)詞中所言之“湖”，是指江蘇溧陽的三塔湖；詞中所寫的“寒光亭”，即在此湖中。

　　起首二句，直接描述自己時(shí)隔三年舊地重游的懷戀心境。“問訊”，省視慰問之意，表達(dá)出詞人主動(dòng)前來探望的殷切心情?！昂叀?，指三塔湖畔，點(diǎn)明遠(yuǎn)道而來，剛至湖岸，為下文乘船游湖作鋪墊?！按荷保稳萑f紫千紅的美好春景，乃下文“東風(fēng)”、“楊柳”之引筆。“重來”，說明是再次來此，表明“問訊”實(shí)是有意重訪?！坝质侨辍?，不僅突出相別的確切時(shí)間，而且暗示其間經(jīng)歷了人生的多少波折變幻；一個(gè)“又”字，內(nèi)涵復(fù)雜，既包含了對(duì)時(shí)光流逝的嘆惜，對(duì)歷經(jīng)坎坷的感慨，也包含了對(duì)湖邊春色的懷戀，對(duì)再次來此的欣喜。詞人酷愛自然之情，瀟灑出塵之姿，就在這質(zhì)樸明快、語近情深的起句中脫穎而出，奠定了全詞飄逸清朗的基調(diào)。

　　如果說起首兩句是從詞人有意重訪的角度而言，三四兩句則從客觀風(fēng)物歡迎自己的角度下筆，描畫出上船離岸乘風(fēng)過湖的情景?！皷|風(fēng)”、“楊柳”，都緊承“春色”發(fā)展而來。東風(fēng)似乎有意，輕輕吹拂，送我渡過湖波；楊柳似乎含情，微微擺動(dòng)，絲絲擦著我面。詞人不說船乘風(fēng)勢(shì)，人觸柳絲，而說風(fēng)助船行，柳拂人面，正是注情于物的擬人寫法，從而創(chuàng)造出一個(gè)物我合一、通體和諧的藝術(shù)境界。詞人那種超脫塵網(wǎng)、得其所哉的無限快意，就這樣得到了淋漓酣暢的表現(xiàn)。

　　上片以作者自己與風(fēng)物的互相映襯，表達(dá)了重訪三塔湖離岸登船之際的快意感受；下片則以世路與湖亭的強(qiáng)烈對(duì)比，抒發(fā)了置身寒光亭時(shí)的悠然心情。

　　“世路”二句，暗承上片“過湖”，由描述轉(zhuǎn)入議論，看似語意突兀，實(shí)是一脈相通?！笆缆贰保笁m世的生活道路，那是一條政治腐敗、荊棘叢生的路，與眼前這東風(fēng)怡人、楊柳含情的自然之路豈能相提并論。然而，詞人說是“如今已慣”，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對(duì)權(quán)奸的打擊、社會(huì)的黑暗業(yè)已司空見慣，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無比憂憤。因此，“此心到處悠然”，也就不僅在說自己的心境無論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨、無力回天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。詞人由愛國(guó)志士而成江湖處士，無奈去到和諧美好的大自然中尋求解脫，內(nèi)心悲憤難言，卻說“到處悠然”，可謂語近旨遠(yuǎn)，沉郁至極，與那“而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”的辛棄疾先后同調(diào)，從而鑄成凝聚全詞主旨的警句。

　　結(jié)尾兩句，緊承“悠然”二字宕開一筆，著力描寫來到湖中寒光亭時(shí)所見的自然美景。詞人撇開“世路”，來到寒光亭上，只見寒光亭下的湖水一碧萬頃，猶如遼闊無際的藍(lán)天；在這明麗如畫的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動(dòng)、點(diǎn)面交映的畫面，充滿了蓬勃的生氣，陶醉著詞人的心胸。特別是沙鷗飛起的鏡頭，不僅使整個(gè)畫面靈動(dòng)起來，更寄寓著“鷗鳥忘機(jī)”（典出《列子·黃帝》）與鷗同盟的深意。如果說上片以問訊春色和風(fēng)物含情寫出了物我一體的美妙境界，那么，下片就以唾棄世路和同盟鷗鳥表露出投身自然的悠然心境。而這末尾兩句，純粹寫景，以景結(jié)情，語淡意遠(yuǎn)，余味不盡，詞人對(duì)于世路塵俗的鄙棄憎惡，對(duì)于返歸自然的恬適愉快，盡在言外，從而成為全詞意境曠遠(yuǎn)、余音繞粱的結(jié)筆。

①湖：指三塔湖。
②寒光亭：在三塔寺內(nèi)。