[宋代]辛棄疾

shǔdàodēngtiān,
bēisòng、xiùháng。
huántàn、、zhōngniánduōbìng,
kānbié。
dōngběikànjīngzhūbiǎo,,
西nángēngcǎoxiāng。
gōngmíng、、shōushíjūnhóu,
chuán。。
érlèi,
jūnxiū。
jīngchǔ,,
néngshuō說(shuō)。
yàoxīnshī詩(shī)zhǔn準(zhǔn)bèi,
shānshān。
chìtóuqiānlàng,
tóngshìshàngsāngēngyuè。。
zhèngméihuā、wàn萬(wàn)xuěshēnshí時(shí),
xiāng。

滿(mǎn)江紅送李正之提刑入蜀注釋

①李正之:李大正,字正之。提刑:提點(diǎn)刑獄使的簡(jiǎn)稱(chēng),主管一路的司法、刑獄和監(jiān)察事務(wù)?! ?br />②蜀道登天:李白《蜀道難》詩(shī):“蜀道之難,難于上青天。”繡衣:西漢武帝時(shí)設(shè)繡衣直指官,派往各地審理重大案件。他們身著繡衣,以示尊貴。這里借指友人李正之。
③“還自嘆”三句:已值中年,最不堪離別之苦。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》,謝安曾對(duì)王羲之說(shuō):“中年傷于哀樂(lè),與親友別,輒作數(shù)日惡。”
④“東北”兩句:以蜀中歷史人物相勉,希友人在文治武功上作出貢獻(xiàn)?!皷|北”句:諸葛亮出師北伐曹魏,曾上《出師表》以明志,正切稼軒伐金心意。東北看驚:指曹魏有驚于西蜀北伐,此借喻金人聞風(fēng)心驚?!拔髂稀本洌簱?jù)《史記·司馬相如傳》,西漢武帝時(shí),唐蒙不恤民意,蜀中騷亂。武帝命司馬相如作《喻巴蜀檄》,斥唐蒙而安撫蜀民。西南:川蜀地處西南。檄(xí席):檄文,即告示,指《喻巴蜀檄》。
⑤“把功名”兩句:贊友人文才出眾,足能立功建業(yè)。君侯:漢代對(duì)列侯的尊稱(chēng),后泛指達(dá)官貴人,此指李正之。如椽(chuán傳)筆:如椽(架屋用的椽木)巨筆,指大手筆,典出《晉書(shū)·王珣傳》:“夢(mèng)人以大筆如椽與之。既覺(jué),語(yǔ)人曰:‘此當(dāng)有大手筆事。’俄而帝崩,哀冊(cè)謚議,皆珣所草?!?br />⑥荊楚:今湖南、湖北一帶,為李由江西入蜀的必經(jīng)之地。稼軒曾官湖南、湖北,故謂“吾能說(shuō)”。
⑦“要新詩(shī)”四句:請(qǐng)友人用詩(shī)寫(xiě)下一路美好景色:廬山的豐姿,赤壁的激浪,襄陽(yáng)的明月。赤壁磯:一名赤鼻磯,在今湖北黃岡縣西南,蘇軾以為是當(dāng)年周瑜破曹之地,曾作《念奴嬌·赤壁懷古》詞和《赤壁賦》憑吊之。詞的起句為:“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物?!毙猎~的“千古浪”即由蘇詞而來(lái)。銅鞮(tí提):銅鞮在今湖北襄陽(yáng)。唐人雍陶《送客歸襄陽(yáng)舊居》詩(shī):“惟有白銅鞮上月,水樓閑處待君歸。”
⑧“正梅花”兩句:暗用陸凱寄梅事?!肚G州記》載:陸凱與范曄相善,陸自江南寄梅一枝并贈(zèng)詩(shī)曰:“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!?/p>

滿(mǎn)江紅送李正之提刑入蜀創(chuàng)作背景

  此詞作于1184年(宋孝宗淳熙十一年)冬,時(shí)稼軒罷居上饒。李正之是辛棄疾的好友,曾兩度任江淮、荊楚、福建、廣南路的提點(diǎn)坑冶鑄錢(qián)公事(采銅鑄錢(qián)),信州為當(dāng)時(shí)主要產(chǎn)銅區(qū),故李正之常駐信州。是年冬入蜀,改任利州路提點(diǎn)刑獄使。稼軒作此詞送行。

滿(mǎn)江紅送李正之提刑入蜀鑒賞

  公元1184年,稼軒以“憑陵上司,締結(jié)同類(lèi)”的罪名,罷居上饒已經(jīng)將近三年了。所以詞中處處把李之入任,與己之罷閑,雙雙對(duì)照寫(xiě)來(lái),一喜一憂(yōu),纏綿悱惻,寄意遙深,感人心肺。

  起兩句,“蜀道登天,一杯送繡衣行客”。點(diǎn)出李之入蜀與己之送行,雙雙入題,顯得情親意摯,依依難舍?!暗翘臁彪m借用李白詩(shī)句:“蜀道之難,難于上青天”,其實(shí)卻暗含此行之艱難;雖是王命,何嘗又不是小人的挾嫌排擠,有如遠(yuǎn)謫?所以他這闋詞寫(xiě)的極其沉郁,這開(kāi)頭無(wú)異已定下了全詞的基調(diào)?!耙槐?,何其簡(jiǎn)慢;看似淡語(yǔ),然而卻是至情的無(wú)間;流露出君子之交,一杯薄酒足矣。沒(méi)有華筵歌妓,也沒(méi)有清客的捧場(chǎng);只有兩個(gè)知心的朋友一杯相對(duì),則這“一杯”二字,不僅寫(xiě)出了友情之深,亦且寫(xiě)盡了世態(tài)之薄。筆墨之力量如此,則這“一杯”也就不少了。

  “繡衣”,是對(duì)“提刑”的美稱(chēng)。漢武帝時(shí),派使者衣繡衣巡視天下,操有生殺之大權(quán),稱(chēng)為繡衣直指。李正之提點(diǎn)刑獄公事,也負(fù)有司法和監(jiān)察的任務(wù),所以稼軒也借以稱(chēng)他為“繡衣使者”。
 
  三、四句:“還自嘆、中年多病,不堪離別?!秉c(diǎn)出“中年”,是時(shí)稼軒45歲,正是“不惑之年”,大有作為的時(shí)候。然而“多病”,這一“病”字,包含就多了,更何況“多病”。稼軒正當(dāng)中年,而一放就是三年。又正是祖國(guó)被侵占的時(shí)候,自己又有才能去驅(qū)除外侮,卻非要閑置如此,內(nèi)憂(yōu)外患,不能不“病”。所以他才用“還自嘆”三字領(lǐng)起下面兩種難堪:已是自己閑置生愁,怎當(dāng)堪用的同志又遭遠(yuǎn)調(diào),離開(kāi)了中央,這一來(lái)抗戰(zhàn)派淘汰將盡矣。所以這種離別,不止友情,更關(guān)系國(guó)家的命運(yùn),才是最大的痛楚。

  五、六兩句,按詞律要求,是要用律句的對(duì)仗格式。他巧妙地安上了諸葛亮的《出師表》和司馬相如的《喻巴蜀檄》,都是關(guān)于蜀的故事。切題已難,而寓意得妙更難。他卻舉重若輕,正是有一肚子的學(xué)問(wèn)?!皷|北看驚”者,是東北方的大好河山,淪入異族之手,正應(yīng)當(dāng)像諸葛亮請(qǐng)求出師那樣,“鞠躬盡瘁,死而后已”。著一“驚”字,有三層意思:驚山河之破碎;驚投降派的阻撓;以至慚愧得都怕(驚)讀諸葛亮的《出師表》了。然而卻反其“道”而行之,讓李正之去西南的巴蜀“更草相如檄”。據(jù)《史記·司馬相如傳》載:“唐蒙使路通夜郎西僰中,發(fā)巴蜀吏卒……萬(wàn)余人,用興法誅其渠帥,巴蜀民大驚恐。上聞之,乃使相如責(zé)唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意?!边@里著一“更”字,透露出了不出師東北之恨未已,而又要被強(qiáng)迫到西南去鎮(zhèn)壓人民。恨上加恨,這個(gè)“更”字把一個(gè)南宋小朝廷的那種對(duì)敵和,對(duì)己狠的心態(tài)暴露無(wú)遺。下字非常生動(dòng)而有力。

  七、八兩句,“把功名收拾付君侯,如椽筆”。正是雙方的小結(jié)。自己廢置無(wú)聊,而李又任非其所。而“把功名收拾付君侯”的,是因?yàn)樗吘惯€是有土有責(zé)的,和稼軒自己只能耕種以自適的“稼軒居士”不同,終究還是可以期望以“功名”的。然而稼軒之所以期望于李的功名,不是鐵馬金戈,不是臨刑的鬼頭刀,而是如椽之筆!因?yàn)槔钫翘嵝蹋羌t筆一勾,是要人命的,雖不能法外開(kāi)恩,也要慎之又慎。所謂“況鐘之筆,三起三落”。在這六年前,稼軒也曾有過(guò)“按察之權(quán)”,而他當(dāng)時(shí)卻向皇帝上過(guò)《論盜賊札子》,他就曾非常精辟地說(shuō)過(guò)剿“賊”之害。他說(shuō):“民者國(guó)之根本,而貪濁之吏迫使為盜,今年剿除,明年掃蕩,譬之木焉,日刻月削,不損則折,臣不勝憂(yōu)國(guó)之心,實(shí)有私憂(yōu)過(guò)計(jì)者。欲望陛下深思致盜之由,講求弭盜之術(shù),無(wú)恃其有平盜之兵也?!庇霉P,即亦“無(wú)恃其有平盜之兵”。能如此,那于國(guó)于民也就算是功名了。言來(lái)令人欲淚。

  過(guò)拍起首四句:“兒女淚,君休滴。荊楚路,吾能說(shuō)”。“兒女淚”是用王勃《送杜少府之任蜀川》詩(shī)末二句:“無(wú)為在岐路,兒女共沾巾”之意?!澳堋?,這里讀去聲,寧可的意思。這里是說(shuō):與其有作兒女哭泣的時(shí)間,倒不如聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)你要去的荊楚這一路的風(fēng)光吧?以此換頭,過(guò)度到下闋,一蕩上闋愁?lèi)灥那榫w。用“要新詩(shī)準(zhǔn)備”貫串“廬山色”、“赤壁浪”、“銅堤月”。不過(guò)這看似閑情逸趣,何等瀟灑。其實(shí)這正是上闋的“表”與“檄”的內(nèi)含。下闋?wèi)z南,也正是上闋的思北?!扒G楚路”這一帶是沒(méi)有被敵人占領(lǐng)的,如此美景,宜愛(ài)宜惜。愛(ài),就要珍重它;惜,就要保護(hù)它。特別作為北方的游子,當(dāng)提到這些南方的美景時(shí),不能不有一些思鄉(xiāng)的酸楚夾雜于胸中??傊?,只因是一個(gè)分為兩片的祖國(guó)橫亙?cè)谛刂?,所謂“新詩(shī)”,當(dāng)也是長(zhǎng)歌之慟。以此相勉,是輕松的調(diào)侃,其實(shí)正是痛心的變異。以此寄人,不僅見(jiàn)趣,亦且見(jiàn)志。多么委宛而深厚有致。

  最后點(diǎn)明時(shí)間。李正之是十一月入蜀的,所以他說(shuō)“正梅花萬(wàn)里雪深時(shí),須相憶!”是彼此雙方的互勉,仍以雙雙作結(jié)。

  這一段看似白描,似乎沒(méi)有多少深意。其實(shí)如果聯(lián)系歷史背景,是仍然可以感到話(huà)外之音的?!罢坊ㄈf(wàn)里雪深”,“梅花”是他們,又是傳遞消息的暗示。所謂“折梅逢驛使,送與隴頭人”。“萬(wàn)里雪深”是寫(xiě)彼此的間隔,也是彼此的處境。所以是地理的,也是心理的。但不論地理的或心理的,造成可以間隔而寂寞的,終歸是政治的原因。是投降派對(duì)于他們的打擊。那么,在這樣個(gè)廢棄與遠(yuǎn)戍的道路上,他形象地即情即景,用“萬(wàn)里雪深”,彼此的一切,俱足以包之了。而要相互勉勵(lì)莫相忘并不斷傳遞消息的,那當(dāng)然是人,所以“須相憶”是彼此的。既是人,又是事。而這人事,正是他們“志”的結(jié)集,所“須相憶”者,仍是祖國(guó)恢復(fù)之大業(yè)。因此,這是一場(chǎng)特殊的斗爭(zhēng),即抗戰(zhàn)派在被迫流離失所時(shí),仍在呼喊著團(tuán)結(jié)。甚至可以說(shuō),通篇都是在告誡著不要忘了抗戰(zhàn)的事業(yè)。這樣分析是有心理依據(jù)的。在共同斗爭(zhēng)中因失利而不得不分手的戰(zhàn)友,臨岐執(zhí)手勉勵(lì)莫相忘時(shí),他們思想里起作用的第一要素應(yīng)是斗爭(zhēng)失利的恥辱與磨礪以須的豪情。

  戰(zhàn)友在一起當(dāng)然比分散開(kāi)好。他知道,投降派又何嘗不知道。以是他們之間的“離別”就成為“不堪”的了?!安豢啊倍?,傷心之至:已不成軍,不堪遣散。通篇都是對(duì)于抗戰(zhàn)事業(yè)的悼念與惋惜。甚至連那一滴兒女淚,也要他收起,這樣的心腸,要以江山為念,真正是情深意厚。這闋詞,他是把對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)于戰(zhàn)斗的友誼的愛(ài),凝結(jié)在一起而又委宛地表達(dá)了出來(lái)的,所以讀來(lái)感人至深。

作者簡(jiǎn)介

辛棄疾
辛棄疾[宋代]

辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。 更多

辛棄疾的詩(shī)(共1635首詩(shī))
  • 《游武夷,作棹歌呈晦翁十首》
    一水奔流疊嶂開(kāi),溪頭千步響如雷。
    扁舟費(fèi)盡篙師力,咫尺平瀾上不來(lái)。
    山上風(fēng)吹笙鶴聲,山前人望翠云屏。
    蓬萊枉覓瑤池路,不道人間有幔亭。
    玉女峰前一棹歌,煙鬟霧髻動(dòng)清波。
    游人去后楓林夜,月滿(mǎn)空山可奈何。
    見(jiàn)說(shuō)仙人此避秦,愛(ài)隨流水一溪云。
    花開(kāi)花落無(wú)尋處,仿佛吹簫月夜聞。
    千丈攙天翠壁高,定誰(shuí)狡獪插遺樵。
    神仙萬(wàn)里乘風(fēng)去,更度槎丫個(gè)樣橋。
    山頭有路接無(wú)塵,欲覓王孫試問(wèn)津。
    瞥向蒼崖高處見(jiàn),三三兩兩看游人。
    巨石亭亭缺嚙多,懸知千古也消磨。
    人間正覓擎天柱,無(wú)奈風(fēng)吹雨打何。
    自有山來(lái)幾許年,千奇萬(wàn)怪只依然。
    試從精舍先生問(wèn),定在包犧八卦前。
    山中有客帝王師,日日吟詩(shī)坐釣磯。
    費(fèi)盡煙霞供不足,幾時(shí)西伯載將歸?
    行盡桑麻九曲天,更尋佳處可留連。
    如今歸棹如掤箭,不似來(lái)時(shí)上水船。
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  • 《清平樂(lè).村居》
    茅檐低小,溪上青青草。
    醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼。
    大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無(wú)賴(lài),溪頭臥剝蓮蓬。
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  • 《送劍與傅巖叟》
    莫邪三尺照人寒,試與挑燈仔細(xì)看。
    且掛空齋作琴伴,未須攜去斬樓蘭。
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  • 《滿(mǎn)江紅》
    敲碎離愁,紗窗外,風(fēng)搖翠竹,人去后,吹簫聲斷,倚樓人獨(dú),滿(mǎn)眼不堪三月暮,舉頭已覺(jué)千山綠,但試把一紙寄來(lái)書(shū),從頭讀。
    相思字,空盈幅,相思章,何時(shí)足,滴羅襟點(diǎn)點(diǎn),淚珠盈掬,芳草不迷行客路,垂楊只礙離人目,最苦是,立盡月黃昏,欄干曲。
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  • 《卜算子修竹翠羅寒》
    修竹翠羅寒,遲日江山暮。
    幽徑無(wú)人獨(dú)自芳,此恨知無(wú)數(shù)。
    只共梅花語(yǔ),懶逐游絲去。
    著意尋春不肯香,香在無(wú)尋處。
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  • 黃銖〔宋代〕
    先圣有遺訓(xùn),憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
  • 閘柱·三丈圍寬兩木靈
    袁說(shuō)友袁說(shuō)友〔宋代〕
    三丈圍寬兩木靈,千年閘骨狀如城。
    揚(yáng)帆欲過(guò)心先動(dòng),擊柱才聞念已驚。
    東越梅梁猶逞異,南城老樹(shù)也為精。
    昔聞求福木居士,今向枯株免禍成。
  • 抱膝吟·治亂古來(lái)有
    于石于石〔宋代〕
    治亂古來(lái)有,英雄今豈無(wú)。
    人情云聚散,世態(tài)草榮枯。
    事定見(jiàn)天理,時(shí)艱識(shí)丈夫。
    山川渺何許,煙雨暗平蕪。
  • 題贈(zèng)枯崖·玉麈無(wú)心試出拈
    蒲壽宬蒲壽宬〔宋代〕
    玉麈無(wú)心試出拈,山房春靜燕窺檐。
    相思獨(dú)上青霞頂,閒倚欄干望塔尖。
  • 送張狀元監(jiān)丞通理陜郊先覲親蜀道
    宋祁宋祁〔宋代〕
    苑樹(shù)櫻殘罷宴甌,驪駒籍籍望西州。
    左思麗賦都中貴,張載新銘劍外留。
    幾日戲裳貪潔膳,即時(shí)歸雨勸耕疇。
    如何蔽芾甘棠國(guó),再見(jiàn)臨淄第一流。

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