[宋代]嚴(yán)蕊

不是愛風(fēng)塵,似被前緣誤。
花落花開自有時(shí),總賴東君主。
去也終須去,住也如何??!
若得山花插滿頭,莫問奴歸處。

卜算子譯文

不是愛風(fēng)塵,似被前緣誤?;浠ㄩ_自有時(shí),總賴東君主。我自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活,之所以淪落風(fēng)塵,是為前生的因緣所致?;浠ㄩ_自有一定的時(shí)候,可這一切都只能依靠司其之神東君來作主。

去也終須去,住也如何??!若得山花插滿頭,莫問奴歸處。總有一天會(huì)離此而去,留下來又將如何生活下去呢?若有朝一日能將山花插滿頭,那就不需要問我歸向何處。

卜算子注解

1
風(fēng)塵:古代稱妓女為墮落風(fēng)塵。
2
前緣:前世的因緣。
3
東君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。
4
奴:古代婦女對(duì)自己的卑稱。終究。

卜算子賞析

上闋抒寫自己淪落風(fēng)塵、俯仰隨人的無奈?!安皇菒埏L(fēng)塵,似被前緣誤?!笔拙溟_門見山,特意聲明自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活。封建社會(huì)中,妓女被視為冶葉倡條,所謂“行云飛絮共輕狂”,就代表了一般人對(duì)她們的看法。作者因事關(guān)風(fēng)化而入獄,自然更被視為生性淫蕩的風(fēng)塵女子了。因此,這句詞中有自辯,有自傷,也有不平的怨憤。次句卻出語和緩,用不定之詞,說自己之所以淪落風(fēng)塵,是為前生的因緣(即所謂宿命)所致。作者既不認(rèn)為自己貪戀風(fēng)塵,又不可能認(rèn)識(shí)使自己沉淪的真正根源,無可奈何,之后只好歸之于冥冥不可知的前緣與命運(yùn)?!八啤弊炙谱终Э慈舨唤?jīng)意若不經(jīng)意,實(shí)耐尋味。它不自覺地反映出作者對(duì)“前緣”似信非信,既不得不承認(rèn),又有所懷疑的迷惘心理,既自怨自艾,又自傷自憐的復(fù)雜感情。

“花落花開自有時(shí),總賴東君主?!眱删浣枳匀滑F(xiàn)象喻自身命運(yùn),花落花開自有一定的時(shí)候,可這一切都只能依靠司其之神東君來作主,比喻象自己這類歌妓,俯仰隨人,不能自主,命運(yùn)總是操在有權(quán)者手中。這是妓女命運(yùn)的真實(shí)寫照。春中既有深沉的自傷,也隱含著對(duì)主管刑獄的長(zhǎng)官岳霖的期望——希望他能成為護(hù)花的東君。但話說得很委婉含蓄,祈求之意只于“賴”字中隱隱傳出。

“去也終須去,住也如何住!”下闋承上不能自主命運(yùn)之意,轉(zhuǎn)寫自己在去住問題上的不得自由。去,指由營(yíng)妓隊(duì)伍中放出;住,指仍留樂營(yíng)為妓。離開風(fēng)塵苦海,自然是她所渴想的,但卻迂回其詞,用“終須去”這種委婉的語氣來表達(dá)。意思是說,以色藝事人的生活終究不能長(zhǎng)久,將來總有一天須離此而去。言外之意是,既“終須去”,何不早日脫離苦海呢?

以嚴(yán)蕊的色藝,解除監(jiān)禁之后,假如重新為妓,未始不能得到有權(quán)者的賞愛,但她實(shí)在不愿再過這種生活了,所以用“終須去”來曲折表達(dá)離此風(fēng)塵苦海的愿望。下句“住也如何住”從反面補(bǔ)足此意,說仍舊留下來作營(yíng)妓簡(jiǎn)直不能想象如何生活下去。兩句一去一住,一正一反,一曲一直,將自己不戀風(fēng)塵、愿離苦海的愿望表達(dá)得既婉轉(zhuǎn)又明確。

歇拍單承“去”字集中表了他渴望自由的心情:“若得山花插滿頭,莫問奴歸處?!鄙交ú鍧M頭,是到山野農(nóng)村過自由自在生活的一種借代性表述。兩句是說,如果有朝一日,能夠?qū)⑸交ú鍧M頭鬢,過著一般婦女的生活,那就不必問她的歸宿了。言外之意是:一般婦女的生活就是自己向往的目標(biāo),就是自己的歸宿,別的什么都不再考慮了。兩句回應(yīng)篇首“不是愛風(fēng)塵”清楚地,表明了對(duì)儉樸而自由生活的向往,但仍可看出她出語留有余地?!叭舻谩痹圃?,就是承上“總賴東君主”而以祈求口吻出之。

由于這是一首在長(zhǎng)官面前陳述衷曲的詞,她在表明自己的意愿時(shí),不能不考慮到特定的場(chǎng)合、對(duì)象,采取比較含蓄方式,以期引起對(duì)方的同情。但她并沒有因此而低聲下氣,而是不卑不亢,婉轉(zhuǎn)明確地表達(dá)了自己的意愿,這是一位身處卑賤但尊重自己人格的風(fēng)塵女子的一番婉而有骨的自白。

卜算子背景

  南宋淳熙九年,浙東常平使朱熹巡行臺(tái)州,因唐仲友的永康學(xué)派反對(duì)朱熹的理學(xué),朱熹連上六疏彈劾唐仲友,其中第三、第四狀論及唐與嚴(yán)蕊風(fēng)化之罪,下令黃巖通判抓捕嚴(yán)蕊,關(guān)押在臺(tái)州和紹興,施以鞭笞,逼其招供。嚴(yán)說:“身為賤妓,縱合與太守有濫,科亦不至死;然是非真?zhèn)?,豈可妄言以污士大夫,雖死不可誣也?!贝耸鲁白h論,震動(dòng)孝宗。后朱熹改官,岳霖任提點(diǎn)刑獄,釋放嚴(yán)蕊,問其歸宿。嚴(yán)蕊作這首《卜算子》。岳霖判令從良,被趙宋宗室納為妾。

百度百科

作者簡(jiǎn)介

嚴(yán)蕊
嚴(yán)蕊[宋代]

嚴(yán)蕊(生卒年不詳),原姓周,字幼芳,南宋中葉女詞人。出身低微,自小習(xí)樂禮詩書,嚴(yán)蕊淪為臺(tái)州營(yíng)妓,改嚴(yán)蕊藝名。嚴(yán)蕊善操琴、弈棋、歌舞、絲竹、書畫,學(xué)識(shí)通曉古今,詩詞語意清新,四方聞名,有不遠(yuǎn)千里慕名相訪。 更多

嚴(yán)蕊的詩(共6首詩)
  • 《卜算子》
    不是愛風(fēng)塵,似被前緣誤。
    花落花開自有時(shí),總賴東君主。
    去也終須去,住也如何?。?br>若得山花插滿頭,莫問奴歸處。
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  • 《如夢(mèng)令》
    道是梨花不是。
    道是杏花不是。
    白白與紅紅,別是東風(fēng)情味。
    曾記。
    曾記。
    人在武陵微醉。
    查看譯文
  • 《鵲橋仙》
    碧梧初出,桂花才吐,池上水花微謝。
    穿針人在合歡樓,正月露、玉盤高瀉。
    蛛忙鵲懶,耕慵織倦,空做古今佳話。
    人間剛道隔年期,指天上、方才隔夜。
    查看譯文
  • 《鵲橋仙·碧梧初出》
    碧梧初出,桂花才吐,池上水花微謝。
    穿針人在合歡樓,正月露、玉盤高瀉。
    蛛忙鵲懶,耕慵織倦,空做古今佳話。
    人間剛道隔年期,指天上、方才隔夜。
    查看譯文
  • 《如夢(mèng)令·道是梨花不是》
    道是梨花不是。
    道是杏花不是。
    白白與紅紅,別是東風(fēng)情味。
    曾記,曾記,人在武陵微醉。
    查看譯文
  • 寬堂趙左藏泣子
    釋居簡(jiǎn)〔宋代〕
    廣寒秋思苦,桂霣最芳枝。
    既失鸞膠助,寧忘獺髓醫(yī)。
    彭于殤有間,蒼與昊安知。
    不獨(dú)天難問,人間更問誰。
  • 招在伯
    趙蕃趙蕃〔宋代〕
    忽忽重陽今一月,菊花數(shù)朵見城根。
    前詩有約能從否,不厭張羅幸過門。
  • 凈光軒
    范成大范成大〔宋代〕
    翳華銷盡八窗明,雨竹風(fēng)泉演妙聲。
    身世只今高幾許?
    北峰渾共倚闌平。
  • 鳳銜杯·柳條花纇惱青春
    晏殊晏殊〔宋代〕
    柳條花纇惱青春。
    更那堪、飛絮紛紛。
    一曲細(xì)絲清脆、倚朱唇。
    斟綠酒、掩紅巾。
    追往事,惜芳辰。
    暫時(shí)間、留住行云。
    端的自家心下、眼中人。
    到處里、覺尖新。
  • 懶讀書
    盛世忠〔宋代〕
    不弄絲桐不作詩,槃池疊石學(xué)兒嬉。
    少年讀易都忘卻,身似羲皇未畫時(shí)。

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