中秋夜吳江亭上對(duì)月，懷前宰張子野及寄君,蘇舜欽中秋夜吳江亭上對(duì)月，懷前宰張子野及寄君全詩(shī),蘇舜欽中秋夜吳江亭上對(duì)月，懷前宰張子野及寄君古詩(shī),中秋夜吳江亭上對(duì)月，懷前宰張子野及寄君翻譯,中秋夜吳江亭上對(duì)月，懷前宰張子野及寄君譯文

【注釋】：
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原題：中秋夜吳江亭上對(duì)月，懷前宰張子野及寄君謨蔡大

詩(shī)寫(xiě)中秋之夜，詩(shī)人對(duì)月懷人，情深意摯。僅從立意看，在詠月作品中實(shí)屬平常。使這首詩(shī)成為名唱的是這首詩(shī)中對(duì)月光的描寫(xiě)。如詩(shī)中寫(xiě)月光之明亮：“自視直欲見(jiàn)筋脈，無(wú)所逃避魚(yú)龍憂(yōu)”，月光是如此明亮，在這樣的月光下，似乎看得見(jiàn)自己的經(jīng)脈，海底的游魚(yú)都已無(wú)處藏身！奇！月光之之清，令作者“不疑身世在地上，只恐槎去觸斗?！?。 張華《博物志》記載：傳說(shuō)中海天相通，某年八月，有人乘座浮槎來(lái)到一個(gè)地方，“有城郭狀，屋舍儼然，遙望宮中多織婦，見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之?！痹瓉?lái)此人到的正是天河。詩(shī)人用這個(gè)典故證月光之清亮已不似人間。設(shè)想奇特，描繪生新，使月成為詩(shī)的主體。正體現(xiàn)了宋初力求避熟就生、推陳出新的詩(shī)歌作風(fēng)。（南山種豆）