棲禪暮歸書所見二首

《棲禪暮歸書所見》共有兩首，這是第一首。唐庚和蘇軾是同鄉(xiāng)，身世遭遇也有些相似，人稱“小東坡”。蘇軾曾謫居惠州數(shù)年，唐庚因受知于張商英，張商英罷相后他也被貶惠州多年。這組詩就是他貶惠州期間所作。題中所說的“棲禪”，是惠州的一座山。詩寫游棲禪山暮歸時的所見景物。這一首起句寫嶺南春天特有的氣侯景象：剛下過一陣雨，天色明亮了一些；但旋即又陰云漠漠，在醞釀著另一陣雨。這變幻不定、時雨時停、時明時暗的天容和欲下未下的雨意，只用一個白描句子，便真切形象地表現(xiàn)出來?！霸凇弊质莻€句眼，卻顯得自然渾成，不見著意的痕跡。

次句“春歸處處青”，由天容寫到野色。春回大地，處處一片青綠之色。“歸”既可指歸去，也可指歸來，這里用后一義，傳出喜悅之情；綴以“處處青”三字，歡欣之情更溢于言表。作者《春歸》說：“東風(fēng)定何物？所至輒蒼然。”“所至”句亦即“春歸處處青”的意思。不過《春歸》詩強(qiáng)調(diào)春風(fēng)的作用，該篇則泛言春歸綠遍，暗示這種時下時停的春雨有滋潤萬物的作用。

第三句“山深失小寺”，正面點到棲禪山。句中“小寺”，即棲禪寺。題中說“暮歸”，則棲禪寺在白天游覽過程中已經(jīng)去過，這里說“失小寺”，是暮歸回望時，因為山巒重疊，暮靄朦朧，已不復(fù)見日間所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表達(dá)。這里透出了詩人對日間所歷勝景的留戀，也隱約流露了一絲悵然若失的意緒。

末句“湖盡得孤亭”，與上一句相對。上句是回望所見，下句是前行所遇。湖，指惠州豐湖，在城西，棲禪山即在豐湖之上。詩人在暮歸途中，信步走到豐湖盡頭，忽然發(fā)現(xiàn)有一座孤亭，感到很喜悅。三四兩句，一方面是恍然若失，一方面卻是欣然而遇，這中間貫串著詩人的“暮歸”行程。

這首詩由天氣寫到山容湖景。“暮歸”是所寫景物的貫串線索。詩在寫法上偏于實寫刻畫，與唐代絕句多空靈蘊(yùn)籍不同。詩中用對起對結(jié)格式，一句一景。表面上各自獨立，不相連屬，實際上所寫景物不但為春日所共有，而且?guī)в袔X南地區(qū)春天晴雨變幻以及“暮歸”這個特定時間的特征。因此，盡管各個畫面之間沒有明顯的過渡與聯(lián)系，但這些圖景給讀者總的感受是統(tǒng)一的。讀者不但可以從中看到嶺南春歸時煙膩水搖、草青山紫的美好春色，而且可以感受到詩人對此的喜悅之情。這種以刻畫實境為主、一句一景、似離實合的寫景手法，在杜甫入蜀后的不少絕句中可以遇到。